Abbaye

propos de Thélème Le roman de Gargantua s’achève sur la description de la vie à la célèbre abbaye de Thélème où les principes humanistes sont mis en application. Pourquoi peut-on dire que l’abbaye de Thélème est une utopie humaniste ? Nous verrons d’abord en quoi Thélème s’oppose radicalement à une abbaye classique avant d’analyser les raisons qui sont à l’origine de ce renversement. I Une abbaye inversée La première phrase (_Toute leur vie était organisée, non par des lois, des statuts

utopiste. Nous dresserons, dans un premier temps, le portait de la vie des habitants de l’Abbaye de Thélème. Ensuite, il conviendra d’étudier comment les valeurs Humanistes se retrouvent dans leur mode de vie. La seule règle en vigueur dans cette abbaye est donc la liberté absolue. Aucune obligation ne régit la vie quotidienne de ses habitants. Les risques d’abus sont évités par la nature même des Thélémites qui représentent l’idéal humaniste : des hommes et des femmes vivant en toute harmonie, cultivés

Abbaye de Clairvaux   A 15 kilomètres au Sud de Bar-sur-aube, au cœur de la forêt de Clairvaux, saint Bernard créa en 1115, une abbaye cistercienne appelée à devenir un des hauts lieux de la Chrétienté, qui abrite aujourd’hui un centre pénitentiaire et un centre culturel (visites, expositions, festival de musique). De l’ancienne abbaye subsistent quelques murs de Clairvaux I (le Monastérium Vetus, 1115-1135), le bâtiment des convers de Clairvaux II (11351708) et le grand cloître de Clairvaux

des inscriptions qui désignent que l’entrée interdite aux hypocrites, a la justice, aux avares, aux malades... Epoque Courant littéraire Contexte (dénonciation...) Auteur Terme du sujet, rappel de la problématique PLAN I/ Abbaye de Thélème, une anti-Abbaye * Vœux d’obeissance * Vœux de pauvreté * Vœux de chasteté II/ Une utopie humaniste * Monde idéale : recrutement d’un élite fondée sur la présence et l’éducation. Il y a un épanouissement des qualités humaines

Ce texte est un extrait de Gargantua de Rabelais. Rabelais se situe dans le courant humaniste de son époque en 1535.Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ". Elle est basée sur l’architecture du château de " Chambord ".Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste.En quoi ce texte constitue-t-il une utopie ? Nous étudierons

L'ARCHITECTURE DE L'EGLISE Eglise édifié dans un court espace de temps (1139 à 1147) dans les dernières années de la vie de saint Bernard au temps où l’Ordre s'était répandu dans presque toute l'Europe. → Cette église est d'une homogénéité parfaite et n'a rien perdu de son premier caractère. →Elle est faite de matériaux de qualité qui ont su résister au temps. C‘est la plus ancienne des églises cisterciennes qui est restée debout en France. C'était pendant cette époque de rapide expansion

région[3]. La visite de Saint Bernard les incite à aller s’implanter non loin de là, plus bas dans la vallée afin de trouver des terres plus favorables[4]. C’est sous l’abbatiat de Charles (1197-1209), que les travaux de construction de la nouvelle abbaye commencèrent (Villers II). Ce nouveau site présentait différents avantages : une vallée suffisamment retirée, de l’eau en abondance et des matériaux de construction à portée de main[5]. Ces différents facteurs permettent au domaine ecclésiastique

Intro : (Abbaye de Thélème) : - Rabelais : Humaniste du 16e, moment où les intellectuels retrouvent foi en l'homme + volonté d'acquérir un max de savoirs + connaissances - Humanisme tente de comprendre / expliquer le monde à travers l'être humain. - Retour aux txtes antiques, new vision du monde - Roman met en scène géants/humains (fond burlesque // fond sérieux) - Ici, chap 57 après guerres Piccrocholines, Gargantua construit l'abbaye de Frère Jean - François Rabelais : moine fransiscain en profite

Présentation : L’abbaye de Fontevraud a été fondée en 1101 par Robert d’Arbrissel, un moine breton. Elle a fermé en 1792. L'abbaye de Fontevraud est une ancienne abbaye d'inspiration bénédictine, siège de l’ordre de Fontevraud. Elle appartient au diocèse d’Angers. Elle est donc située dans le Maine et Loire, à Fontevraud-L’abbaye. Les styles dominants de l’abbaye sont l’art Roman, le Gothique et le Classique. Sa superficie est de 13 hectares. Plusieurs personnes sont particulièrement liées

L'abbaye de La Trappe est une abbaye cistercienne (en activité) située à Soligny-la-Trappe (Orne, France). elle rejoint en 1147 l'ordre de Cîteaux. En 1664, une réforme de la vie monastique menée par Armand Jean Le Bouthillier de Rancé donne sa célébrité à l'abbaye. la réforme de l' Etroite Observance :il s'agissait de revenir à la fidélité à la Règle de saint Benoît, celle des fondateurs de Cîteaux, qui incluait abstinence de viande et travail manuel quotidien. Sous son impulsion, la Trappe