Abbé Pierre

la règle originelle des bénédictins qu'il estimait mal interprétée par la réforme clunisienne. Les cisterciens furent de grands défricheurs et créèrent aussi de célèbres vignobles en Bourgogne. Création de l'ordre cistercien En 1098, Robert, abbé de l'abbaye de Molesme, obtient d'Eudes Ier, duc de Bourgogne, la terre de Cîteaux, dans la région de Dijon, située dans un lieu inhabité, pour y établir un monastère où on reviendrait strictement la règle des bénédictins. Robert de Molesme critiquait

département et ont autorité sur les prêtres), les prêtres peuvent avoir la responsabilité d’une paroisse (ils en sont alors le curé), quartier urbain ou village rural. Le clergé régulier est l’ensemble des moines. Les monastères sont dirigés par un abbé élu par les moines (même si souvent le pape et le roi donnaient leur accord) 2) Une réforme politique : A partir de la réforme grégorienne, le statut du pape est renforcé : 1. Les cardinaux élisent le pape en conclave qui n’est plus choisi

l'occident, c'est le point cardinal ou se « lève » le soleil. Doge : Les doges sont les magistrats de Venise. Organisation du clergé : Le Pape elisent Les Cardinaux Clergé séculier Évêque Curée ou prêtre Clergé régulier diocese Abbé ou abbesse Moine , moniale Le rôle du clergé dans la société est de pardonner les pécher commis pas les fidèles. Le chrétien étant obnubilé par la question de son salut , celui ci doit donc tout faire pour éviter le péché. L’Église est donc

l’ascèse b) le rôle de la contemplation à Cluny - vie essentiellement contemplative - règle de St. Benoît  un peu déformée + de prière que de travail manuel c) le succès de Cluny - l’exemption de Cluny  monastère directement soumis au pape - abbé seul peut choisir évêque = extraordinaire - a quand même l’appui des seigneurs féodaux - lignage d´ abbés forts II) Le XIème siècle – Le tournant - avant notre cadre chronologique : déjà mesures pour améliorer l’état de l’Eglise (cf. définition

de Saint-Mihiel rédigées par un moine anonyme de ce monastère situé près de Verdun. L’auteur utilise avec un esprit critique des chartes, des témoignages oraux et ses souvenirs. Dei Gesta per Francos de Guibert de Nogent (1109) : point de vue d’un abbé sur la première croisade (il n’y a pas participé). - Les gestes : Apparus au VIIIe siècle, les gestes d’évêques ou d’abbés rassemblent des notices sur les évêques d’une cité ou les abbés d’un monastère, afin de glorifier leur institution et

était nommé évêque de Digne. […] 4 2 M. MYRIEL DEVIENT MONSEIGNEUR BIENVENU Le palais épiscopal de Digne était attenant à l'hôpital. Le palais épiscopal était un vaste et bel hôtel bâti en pierre au commencement du siècle dernier par monseigneur Henri Puget, docteur en théologie de la faculté de Paris, abbé de Simore, lequel était évêque de Digne en 1712. Ce palais était un vrai logis seigneurial. Tout y avait grand air, les appartements de l'évêque, les salons, les chambres, la cour d'honneur,

incendie enflamme de nouveau l'abbaye. Cette fois s'en est trop pour les moines qui se relâchent et ne font plus sérieusement leur office. Pourtant un homme parvient à lui seul à redonner à l'abbaye son éclat antérieur: Robert de Thorigny, élu abbé en 1154. A sa mort l'abbé Robert de Thorigny laisse une abbaye plus puissante, plus riche et totalement revitalisée au niveau spirituel. Dès le début du XIIIème siècle, le duc de Normandie et le roi de France entrent en guerre. Les Bretons alliés pour

1242, Fontfroide fonde l'Abbaye de Valbonne près d'Argelès-sur-Mer. Au milieu du XVe siècle, l'abbé Pierre Ferrer est expulsé par le chapitre général et reprend possession de l'abbaye par les armes. Il résiste à toutes les sommations jusqu'à sa mort en 1454 peu de temps après, en 1476, Fontfroide tombe en commende, la communauté est dirigée sur place par un prieur conventuel nommé par le père abbé de Clairvaux. Le nombre de religieux a chuté. Fontfroide a perdu son titre d'abbaye et elle fut rattachée

DE CLUNY. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE II. AU JEUNE FOULQUES (a), QUI DEVINT PLUS TARD ARCHIDIACRE DE LANGRES. * LETTRE III. AUX CHANOINES RÉGULIERS D'HORRICOURT. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE IV. A ARNOLD, ABBÉ DE MORIMOND (a). * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE V. AU MOINE ADAM. * LETTRE VI. A BRUNO DE COLOGNE (a). * LETTRE VII. AU MOINE (a), ADAM. * LETTRE VIII. A BRUNO, ARCHEVÊQUE DE COLOGNE (a). * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON

dans les grands centres religieux de l'époque comme Rome. 2. Pourquoi est-elle construite à cette date ? A l'origine le terrain dépendait du prieuré des moniales clunisiennes de Marcigny-en-Brionnais. Ce n'est qu'en 1100 que Hugues de Semur, abbé de Cluny ( De 1049 à 1109), obtint l'obédience de Berzé-la-Ville. 3. Un point de passage des moines vers Cluny. La chapelle est géographiquement très proche de Cluny. Un point de passage essentiel vers le sanctuaire que les moines ne pouvaient