Anaximandre

devient ce qu’il faut expliquer et disputer  infinie ou finie ? Ordre éternel ? Constitution ? Apparaît comme fondement du cosmos, de la nature comme tout et des phénomènes naturels Présocratiques très divers et répartis sur plus d’un siècle (Anaximandre, Anaxagore, Pythagore, Démocrite), mais se regroupent par leur rapport à la nature (« physiciens ») Innovation a des effets en profondeur : rupture avec le mythe qui ne distinguait pas nature/culture et nature/surnature (= vie et action des dieux)

INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE : NOTES DE COURS Les présocratiques Les premiers philosophes naissent à Milet, en Ionie, au début du VIème siècle ACN. Les plus importants sont Thalès de Milet, Anaximandre et Anaximène. L’appellation « présocratique » nait au XIXème siècle. Ils sont connus par des témoignages de philosophes postérieurs, comme Aristote. On dispose toute de même d’un fragment d’Anaximandre. • Ils poursuivent le même objectif : la recherche d’un principe d’explication unique pour rendre

mythique et des débuts d’un savoir de type rationnel sans toute fois l’expliquer. Avant la naissance de la raison chez les grecques, La pensée de la population était basé QUE sur le SURNATUREL. Tout provenait des dieux, jusqu’à à ce que Talès, Anaximandre, Anaximène apportent une nouvelle façon de pensée. Cette pensée basée sur des réflexions , présentent une théorie. De l’origine du monde, sa composition … Les Phusikoi offrent des théories (theoria) sur tout ce qui englobe le monde tout en

le mythe et la raison. 3é théorie : J.P Vernant : Il est vrai qu’il y a un fossé entre ce qu’il y avant les milésiens et les milésien. Au 6é siècle avant notre ère à Millet, on voit apparaitre 3 personnes qui écrivent des traités : Thalès, Anaximandre et Anaximène, cependant ils n’ont pas tous la même théorie, mais on les a regroupé dans ce que l’on a appelé l’école de Millet ou l’école ionienne ou encore les milésiens parce qu’ils se sont tous intéressé sur la naturele phusis , et l’étude

une structure idéale et complète. Qu’il n’y a nul besoin d’intrusion des Dieux pour compléter un tel système. Le logos est donc une façon plus réaliste de comprendre la vie portant nuance aux mythes qui en racontent une version plus imaginative. Anaximandre, Héraclite et Parménide sont trois penseurs présocratiques qui ont jouer un grand rôle dans la définition du logos; ce texte traitera donc de leur rôle dans celle-ci .

le principe du tiers-exclu et qui récuse tout usage du OU exclusif. En Occident, le monisme apparaît chez certains présocratiques comme Héraclite qui prétend que tout est Feu, ou comme Thalès qui affirme, lui que tout est Eau, ou encore comme Anaximandre pour lequel tout est Apeiron. En Occident, toujours, la métaphysique moniste a toujours été farouchement combattue par la théologie chrétienne et par l'Église catholique avec par exemple la condamnation vaticane du dominicain Maître Eckhart au

à l’ordre naturel que l’on peut observer (succession d’évènements, phénomènes…), seul la religion, le mythe (à l’origine : histoire sacrée qui rend compte de la réalité, tenu pour vrai, qui concerne les origines de l’univers) y répond. Thalès, Anaximandre, Anaximène sont les 1ier à donner une explication raisonnable, par les causes naturelles ⇨ détachement (progressif) du mythe (avec des conséquences importantes en politique par exemple). Mais vouloir expliquer la nature, la connaitre, la comprendre

Dans un premier temps Thalès avançait que l’eau était l’origine du monde car il constatait que l’eau était indispensable à toutes vies sur terre ce qui élimine les restes des matières. Ensuite Anaximandre disait que la nature était une chose infinie ce que je trouve outré car il aurait pu dire qu’il ne savait rien. Parménide se contredit lui-même puisqu’il dit que la matière ne se transforme pas et qu’il ne faut pas faire confiance à nos sens. Comment

revolution.toutefois Thales de milet considére comme le père de la trigonometrie est celui qui a soutenu l’idée selon laquelle la terre est en forme de disque flottant sur un océan infini et considère l’eau comme le principe de tout.et quant a anaximandre ,contemporain de Thales défendait une idée peu différente.selon lui la terre est cylindrique.il choisit de plus pour origine des choses l’infini (apeiron)et considère l’origine des choses comme un sepace sans borne, eternel.aussi anaximène,natif

philosophie au moment où le professeur s’évertuait à nous faire comprendre le « traumatisme éléatique » (est-ce une maladie grave, nous disions-nous?).  Essentiellement, ce dont il s’agissait, c’était d’une querelle entre les Milésiens (Thalès, Anaximandre et Anaximène) et les Éléates (Parménide et Zénon). Ces deux groupes de philosophes vivaient à l’époque de l’Antiquité grecque (6000 ans av. J.-C.).  Les premiers affirmaient que pour connaître et comprendre la réalité qui nous entoure, il s’agissait