Araméen

l’enthousiasme. CONDORCET S’il est bon de faire des lois avec maturité, on ne fait bien la guerre qu’avec enthousiasme. DANTON L’enthousiasme communicatif c’est le talent de demain. Jacques SÉGUÉLA Le management et la Bible Esprit : féminin en araméen et en hébreu, se dit ronah, mot qui signifie aussi « souffle du vent ». Et il est vrai que l’Esprit-Saint se comporte comme le vent. On ne sait d’où il vient, où il va ; il souffle où il veut et demeure invisible. Mais ses effets sont manifestes.

l’enthousiasme. CONDORCET S’il est bon de faire des lois avec maturité, on ne fait bien la guerre qu’avec enthousiasme. DANTON L’enthousiasme communicatif c’est le talent de demain. Jacques SÉGUÉLA Le management et la Bible Esprit : féminin en araméen et en hébreu, se dit ronah, mot qui signifie aussi « souffle du vent ». Et il est vrai que l’Esprit-Saint se comporte comme le vent. On ne sait d’où il vient, où il va ; il souffle où il veut et demeure invisible. Mais ses effets sont manifestes.

pratique vocale d’exprimer tout ce que le vécu a imprimé en nous. Ceci libère, et de la place, et de l’énergie, place et énergie disponibles pour d’autres usages plus constructifs. Au commencement était le son Au début, la Genèse était racontée en araméen et contenait cette phrase : « Au commencement était le SON. » Ce n’est que plus tard que les administrateurs de la connaissance ont changé le sens primordial de SON, sens accessible à tous les peuples de la terre, en un langage élitiste. Alors le

d’exprimer tout ce que le vécu a imprimé en nous. Ceci libère, et de la place, et de l’énergie, place et énergie disponibles pour d’autres usages plus constructifs. Au commencement était le son © Groupe Eyrolles Au début, la Genèse était racontée en araméen et contenait cette phrase : « Au commencement était le SON. » Ce n’est que plus tard que les administrateurs de la connaissance ont changé le sens primordial de SON, sens accessible à tous les peuples de la terre, en un langage élitiste. Alors le

vraiment la physique. C’est mon père qui est mathématicien et qui s’intéresse à ces domaines, il a d’ailleurs consacré toute sa vie aux équations et aux théorèmes. Mais pas moi, je préfère de loin les hiéroglyphes et les écritures hébraïques et araméennes, j’aime l’odeur poussiéreuse des bibliothèques et les relents de moisi exhalés par les vieux manuscrits et les anciens papyrus. Voilà mon univers. – Je sais tout ça. Mais ce que je voudrais savoir, c’est si vous êtes au courant de la recherche

esclaves de Pharaon en Égypte et le Seigneur nous a fait sortir d'Égypte par sa main puissante » (Dt 6, 21). La réflexion sur l'histoire permet de résumer le passé et de découvrir l'œuvre de Dieu jusque dans ses propres racines: « Mon père était un Araméen errant » (Dt 26, 5); un Dieu qui peut dire à son peuple: « Je pris votre père Abraham d'au-delà du Fleuve » (Jos 24, 3). C'est une réflexion qui permet de se tourner avec confiance vers l'avenir, grâce à la promesse et à l'alliance que Dieu renouvelle

des pouvoirs divins. Aujourd’hui encore, les enfants crient « abracadabra » dans l’espoir de faire apparaître quelque chose du néant. Bien sûr, nous avons tous oublié que ce terme n’a rien d’enfantin : il provient d’une ancienne formule magique araméenne Ŕ Avrah Ka Dabra – qui signifie « je crée en parlant ». Silence. ŕ Mais, monsieur, insista l’étudiant, vous ne pouvez pas croire qu’un simple mot, ce verbum significatum, ou je ne sais quoi, ait le pouvoir de libérer un savoir ancien et d’éclairer

Ancien Testament, est écrite en hébreu. Au deuxième degré, on est à peu près sûr que Jésus ne prêchait pas en hébreu, mais dans un dialecte sémitique, l'araméen. Au troisième degré, on ne possède en fait aucun texte de l'Evangile ni en hébreu, ni en araméen. Tout le Nouveau Testament, de St Mathieu à l'Apocalypse, nous est parvenu... en grec! Le grec, comme aujourd'hui l'anglais, était la "langue internationale" de la Méditerranée à cette époque. Georges Brassens Le bulletin de santé 1 -204- 1966

org - site dont la vocation est de publier des « Biblical Studies on the Web » (BSW)], M. Marc Rastoin, professeur d'exégèse biblique aux facultés jésuites de Paris, mène une enquête approfondie, à partir des documents originaux en hébreu ou en araméen, sur l’identité à la fois de Iona, père de Simon/Pierre, et de Jean. La question figurant en titre de son article mise à part, M. Rastoin se demande pourquoi Jésus appelle Pierre, « fils de Iona », ou « fils de Jonas » (Si/mwn Bariwna=), alors