Association pour le droit de mourir dans la dignité

emblématique pour les médecins, les juristes, les philosophes et parfois les sociologues, débordant le seul angle de la légalité. L'alternative « laisser vivre » ou « laisser mourir » est devenue « comment vivre » et « comment mourir ». C'est ainsi que cette question peut difficilement être dissociée aujourd'hui d'une réflexion sur la dignité de la fin de la vie, principe invoqué autant par les partisans que par les adversaires de l'euthanasie. I - Évolution de la notion Les exemples remontent à la mythologie

réduisant la douleur Droit de décider l’arrêt des soins LA LOI leonet ti L’arret de l’acharneme nt thérapeutiqu e. L'euthanasie active consiste « à causer la mort d'une personne souffrante ». L’euthanasie active. L'euthanasie passive qualifie le fait « d’interrompre un acharnement thérapeutique susceptible de prolonger la vie ». L’euthanasie passive LES PAYS CONCERNES. Arguments pour l’euthanasie Légaliser pour éviter l’hypocrisie actuelle, que les malades puissent mourir dignement. La liberté

des moyens divers. En bref l'euthanasie recouvre plusieurs formes tel que; -l'euthanasie active (courante/directe): c'est à dire, l’administration délibérée de substances dans l’intention de provoquer la mort, à la demande du malade qui désire mourir, ou, sans son consentement, sur décision d’un proche -l’euthanasie passive: dernière forme, consiste à refuser ou arrêter un traitement nécessaire au maintien de la vie (dans ce cas on peut considérer que l'alimentation est une forme de traitement

l'euthanasie et le suicide assisté, entre 1998 et 2005 les textes règlementaires et législatifs ont cependant élargi les possibilités de cessation de l'acharnement thérapeutique et étendu les droits du malade « à une fin digne » .La loi Leonetti définit l‟euthanasie comme étant „relative aux droits des malades et à la fin de vie’. C‟est une loi qui date du 22 Avril 2005 et qui a deux sens : un premier signifiant „fin de vie‟, ainsi qu‟un second au sens de „bonne mort‟. Ce texte interdit

accordant le plus de droits possibles, tout en les protégeant d’autre part des dérives de l’exercice de cette liberté (la liberté des uns se termine là où commence celle des autres) ? Que penser d’une société qui n’est plus à même de protéger ses membres, ne serait-ce que contre eux-mêmes ? D’où notre premier constat : la question de l’assistance au suicide concerne et mobilise de nombreux acteurs (le mourant lui-même, ses proches, les soignants, les groupements d’usagers et associations diverses, les

généraliste ne parvient pas à soulager la douleur efficacement et rapidement alors il faut adresser le patient en consultation dans un service spécialisé en soins palliatifs. * La deuxième cause :  Probablement la plus importante : la perte de dignité. La perte de l’indépendance, de l’autonomie, le rejet par les autres, le détournement du regard vont mettre le malade dans une situation intolérable et inconfortable. Il ne se sent plus reconnu comme une personne normale et peut alors être amené à

nécessaires à une personne pour qu'elle se suicide, quelles qu'en soient les motivations. Dans ce cas, c'est le « patient » lui-même qui déclenche sa mort et non un tiers. L'aide au suicide demande une manifestation claire et libre de la volonté de mourir, ce qui la distingue de l'incitation au suicide. Un autre usage abusif du mot est son application aux soins palliatifs, qui ne visent jamais à hâter le décès ou éviter le prolongement de l'agonie des patients même si, pour soulager la douleur, il

Droit à la vie, droit à la mort Introduction Ennemi implacable du genre humain, Thanatos, personnification de la Mort dans la mythologie grecque, a inspiré de nombreux auteurs et fascine toujours autant. Bernard Werber dans son roman fantastique Les thanatonautes, entraîne ses lecteurs, de plus en plus nombreux, à la découverte du monde des morts, ce « continent ultime ». Ce magnétisme de la mort sur le genre humain fut même traduit en psychanalyse par Sigmund Freud, le « thanatos » étant pour

et même de leurs soins, sans pouvoir en mourir... Mais plus particulièrement Vincent Humbert. Vincent Humbert est un jeune accidenté de la route devenu tétraplégique. Après ce grave accident, le 24 septembre 2000, le jeune homme dit ne pas pouvoir supporter cette vie sans espoir de guérison, il procède donc à de nombreuses démarches pour obtenir le droit d’être euthanasié, il écrit même au président de la république en lui demandant le « droit de mourir ». Si cet homme a eu cette réaction, c'est

réclusion criminelle à perpétuité. Toutefois la loi réprime fortement l'euthanasie et le suicide assisté. Entre 1998 et 2005 les textes règlementaires et législatifs ont élargi les possibilités d’arrêter l'acharnement thérapeutique et ont élargi les droits du malade « à une fin digne ». La loi Leonetti datant du 22 Avril 2005 à pour but d’éviter la pratique de l’euthanasie et l’acharnement thérapeutique sur les malades. Quelques pays du monde l’autorisent dans certains cas. En France certains partis