Auguste Vertu Ton épouse Encor Vierge

l’autre. La modération n’est qu’une vertu ordinaire quand elle ne se rencontre qu’avec des qualités ordinaires. Mais qu’avec toutes les qualités et du cœur et de l’esprit, qu’avec un jugement qui, ce semble, ne devrait être le fruit que de l’expérience de plusieurs années, qu’avec mille belles connaissances que vous ne sauriez cacher à vos amis particuliers, vous ayez encore cette sage retenue que tout le monde admire en vous, c’est sans doute une vertu rare en un siècle où l’on fait vanité

écrit pour vous. Car l’histoire de France, en réalité, c’est mille ans de film d’action et je vais vous le prouver. La scène ? Elle est grande comme l’Europe. Le décor ? Des palais, des gibets, des bals masqués, des bûchers et des champs de bataille encore fumants. Le pitch ? Des rois fastueux chevauchent de défaite en victoire, escortés par des chevaliers sanguinaires, des ministres sournois, des moines déments et des reines étranglées. Avec, en guest stars : une princesse qui collectionne dans des

un empereur parfait ? Rome, depuis trois ans, par ses soins gouvernée, Au temps de ses consuls croit être retournée ; Il la gouverne en père. Enfin, Néron naissant A toutes les vertus d'Auguste vieillissant. AGRIPPINE Non, non, mon intérêt ne me rend point injuste : Il commence, il est vrai par où finit Auguste ; Mais crains que, l'avenir détruisant le passé, Il ne finisse ainsi qu'Auguste a commencé. Il se déguise en vain : je lis sur son visage Des fiers Domitius l'humeur triste et

un empereur parfait ? Rome, depuis trois ans, par ses soins gouvernée, Au temps de ses consuls croit être retournée ; Il la gouverne en père. Enfin, Néron naissant A toutes les vertus d'Auguste vieillissant. AGRIPPINE Non, non, mon intérêt ne me rend point injuste : Il commence, il est vrai par où finit Auguste ; Mais crains que, l'avenir détruisant le passé, Il ne finisse ainsi qu'Auguste a commencé. Il se déguise en vain : je lis sur son visage Des fiers Domitius l'humeur triste et

narcisse Que tardez-vous, Seigneur, à la répudier L’empire, votre cœur, tout condamne Octavie. Auguste, votre aïeul, soupirait pour Livie Par un double divorce ils s’unirent tous deux, Et vous devez l’empire à ce divorce heureux. Tibère, que l’hymen plaça dans sa famille, Osa bien à ses yeux répudier sa fille. Vous seul, jusques ici contraire

I En 55 avant J-C., «à Rome, dans une chambre du palais de Néron», au petit matin, Agrippine attend que veuille bien la recevoir celui-ci, son fils, qui, depuis trois ans, est un empereur qui gouverne avec sagesse, mais qui, sous des attitudes encore vertueuses, commence à laisser percer sa véritable nature. Elle vient d’apprendre que, sans l’en avertir, il a commis pendant la nuit une étrange action qui sème le désarroi et l’inquiétude dans son entourage : il a fait enlever et conduire au palais

avantages. En effet, si nous leur faisons obstacle, ni Gaulois ni Germains ne harcèleront les territoires de l’Empire romain. Aussi, pour perpétrer ce bonheur et, puisque nous n’avons qu’un seul fils, lui aussi roi, auquel nous ne pouvons unir une épouse de son rang en raison de sa parenté avec les rois voisins, nous vous demandons avec une instance particulière l’héritière de votre saint empire. » Mais s’il est un fin lettré et un grand savant, Gerbert sait aussi être un homme d’action. Partisan

différentes maladies. Dom Juan. Tu leur as répondu que tu n’y entendais rien ? Sganarelle. Moi ? Point du tout. J’ai voulu soutenir l’honneur de mon habit : j’ai raisonné sur le mal, et leur ai fait des ordonnances à chacun. Dom Juan. Et quels remèdes encore leur as-tu ordonnés ? Sganarelle. Ma foi ! Monsieur, j’en ai pris par où j’en ai pu attraper ; j’ai fait mes ordonnances à l’aventure, et ce serait une chose plaisante si les malades guérissaient, et qu’on m’en vînt remercier. Dom Juan. Et pourquoi

élites préservent leurs valeurs ⇨ Apparition de la « masse » I. Du culte de la science à la fin des tranquilles certitudes A. Le moment positiviste et scientiste 1. Définition et diffusion du positivisme et du scientisme ( Auguste Comte, entre 1830 et 1857 : La science est la religion de l’avenir et permet de percer les mystères de la nature, les mécanismes de l’univers et les secrets de la création. ⇨ Foi absolue en la science qui conduit l’humanité au bonheur o

à l’autre. La modération n’est qu’une vertu ordinaire quand elle ne se rencontre qu’avec des qualités ordinaires. Mais qu’avec toutes les qualités et du cœur et de l’esprit, qu’avec un jugement qui, ce semble, ne devrait être le fruit que de l’expérience de plusieurs années, qu’avec mille belles connaissances que vous ne sauriez cacher à vos amis particuliers, vous ayez encore cette sage retenue que tout le monde admire en vous, c’est sans doute une vertu rare en un siècle où l’on fait vanité des