Baoulés

Les Baoulés constituent un peuple de Côte d'Ivoire, vivant essentiellement au centre du pays, près des villes de Bouaké et deYamoussoukro. Ils représentent environ 23 % de la population du pays (environ 3 943 667 d'individus) ce qui fait du Baoulé la première ethnie du pays devant les Bétés et les Senoufos qui constituent respectivement la deuxième et la troisième ethnie du pays. Les Baoulés font partie du groupe Akan, et sont originaires du Ghana voisin. Il s'installent en Côte d'Ivoire au xviiie siècle

Autrefois les baoulés vivaient au Ghana. Leur langage était le baoulé comme nous le parlons actuellement les baoulés ont eu une guerre avec les ghanéens et ils ont décidé de quitter le Ghana en se sauvant sur le chemin ils ont trouvé un fleuve appelé Comoé ils ne pouvaient pas traverse et ils se sont arrêté au bord du fleuve pour fait des sacrifices. En ce moment, les ghanéens les poursuivaient. Le sacrifice étant terminés, le fleuve demande alors au peuple baoulé de donner un nouveau-né en sacrifice

(Photo 5 : habitat moderne) 3- La population Etymologiquement, N’dotré signifie en baoulé « tête de singe ». C’est un quartier habité par plusieurs groupes ethniques (baoulés, dioula, bétés, attiés, mossis, agnis) et le groupe ethnique majoritaire est le baoulés. Ces différents peuples sont majoritairement chrétien avec la présence des centres de prières tels que Don Orione et Sillo 2 mais on y trouve également des musulmans

Toutefois, un doute subsiste sur l’exactitude de cette date ; chez les Baoulés, l’état civil n’existait pas encore à l'époque et il est donc fort probable que sa naissance soit antérieure à 19056. Originaire d'un petit royaume akouè polythéiste, il est le fils d’un dénommé Houphouët7 qui lui donne à l’origine comme prénom Dia, pouvant signifier dans sa langue, prophète ou magicien7. Le nom de son père provient du baoulé ufué. Ce nom expiatoire est donné aux enfants nés aux abords d'un village

II-1-2 Les acteurs II-1-2-2 Les mareyeurs II-1-2-3 Les revendeurs II-2 Les exigences administratives II-2-1 Cas des pêcheurs II-2-2 Cas des mareyeurs TROISIEME PARTIE : III- PERIODE DE CRISE ENTRE BOZOS ET BAOULES III-1 Les causes des différends entre bozos et baoulés III-2 Méthodes de travail et engins de pêche III-2-1 Méthodes de travail III-2-2 Les engins de pêche et embarcation III-3 La cohabitation avant crise III-3-1 La production halieutique avant la crise III-3-2 Tableau

meurtrier malgré lui. C’est-à-dire que dans un second temps, le conflit réside entre les hommes. Certains personnages tragiques ne sont pas maîtres de leur destinée. En effet, ils subissent la règle des dieux. La légende des Baoulés illustre bien ce fait. En effet, la reine des Baoulés demande au devin de la tribu de consulter les oracles pour savoir où se trouvent les ennemies qui pourchassent son peuple afin de savoir s’ils sont obligés de traverser la rivière Comoé ou s’ils ont le temps de la contourner

(Bétés, Didas, Gouros (les Gouros ne sont pas des Krous mais des Mandés au même titre que les Dans (Yacoubas) et les Gagous), Wés) se développent de la côte Ouest au centre Ouest • du centre au sud-est : les Akans (Abron, Agnis, Appoloniens (Nzima), Baoulés...). Ces 4 groupes occupent des zones spatiales relativement grandes, et les peuples à l'intérieur même sont souvent hétéroclites, mais non antagonistes. 25% de la population se déclare musulmane et 65 % chrétienne, mais de façon globale 82 % ont

| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | CONCOURS D’ENTREE 2011-2012 |   | | | |   |   | | | |   | LISTE DES CANDIDATS AUTORISES A CONCOURIR |   | | | |   | ECOLE : Ecole Nationale de Théâtre et de Danse (ENTD) |   |   |   |   |   |   | | | | | | N° | NOM | PRENOMS | DATE ET LIEU DE NAISSANCE | NATURE DU DIPLÔME | 1 | GOUHOURI | Zran Patrick | | | 2 | ADJEI | Aya Véronique | 28/02/1992 à Bouaké | BAC A2 | 3 | ADOBI | Cho Christelle

EDICACE Si l'Eternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain ; Si l'éternel ne garde la ville, celui qui la garde veille en vain. En vain vous levez-vous matin, et couchez-vous tard,Et mangez-vous le pain de douleur ;Il en donne autant à ses bien aimés pendant leur sommeil. Psaumes 127/1-2 REMERCIEMENTS Je remercie Yahwé qui m'a permis dans sa grâce de sortir de mon terroir et venir faire un diplôme hautement compétitif, et de côtoyer toute cette jeunesse africaine

Compte rendu de la réunion du 15 décembre 2012-12-30 Lieu : Riviera Faya ( chez DJOUKA N’Guessan) Heure de début : 16h 38 mn Heure de fin : 18h 55 mn Dirigée par : N’ZI Koffi Guillaume Etaient présents : N’ZI Koffi Guillaume, DJOUKA N’Guessan Paul-André, KOUAKOU N’Guessan Ange Cédric, ZADI Alelet Luc-Olivier, YAO N’Dri Gautier, KOUASSI Kouamé Etienne, N’’DA Gisèle Innocente ORDRE DU JOUR - Informations et nouvelles - Fixation des dates d’entrée des cotisations et arriérés - Honorer