Bipartisme Rigide Anglais

loi salique La théorie statutaire Le principe de catholicité LA LOI SALIQUE Invoquée avec des conséquences considérables contre les prétentions de certains nobles à la couronne de France (Richard C ur de lion) mais on ne voulait pas d'un roi anglais, on s'est rappelé de la loi des saliens au nom de laquelle l'héritage de la couronne ne pouvait se faire que par les mâles et pour les mâles. Cette loi avait été constamment mise en uvre auparavant. On n'avait jamais eu de reine de France, sauf épouse

La loi salique La théorie statutaire Le principe de catholicité   La loi salique Invoquée avec des conséquences considérables contre les prétentions de certains nobles à la couronne de France (Richard Cœur de lion) mais on ne voulait pas d'un roi anglais, on s'est rappelé de la loi des saliens au nom de laquelle l'héritage de la couronne ne pouvait se faire que par les mâles et pour les mâles. Cette loi avait été constamment mise en œuvre auparavant.   On n'avait jamais eu de reine de France, sauf

ministérielle, et la disparition par désuétude de cette procédure pénale. Mais la responsabilité politique n’avait encore rien de démocratique. De mauvais procédé de basse justice, elle était devenue une règle coutumière du gouvernement représentatif anglais dont la nature aristocratique et ploutocratique est bien connue. Aussi eut-elle quelque mal à s’acclimater hors d’Angleterre. Tout en maintenant la procédure d’impeachment pour les cas exceptionnels de « trahison, corruption et 2. Francis Bacon

pleiones, la majorité ; ou bien à ochlos, la foule. Ce même terme dans les langues moderne ne correspond pas aussi à un seul sens : en italien, popolo, en français, peuple, et en allemand, Volk, désignent tous « une entité unique » ; cependant en anglais demos fait recours à une notion de pluralité. Si le premier sens nous conduit à penser que peuple fait référence à un « tout organique qui peut s’exprimer par une volonté générale indivisible », dans le second il s’agirait plutôt de parler d’une pluralité

XVIIIe siècle, et elle ne l’était pas qu’en France : à preuve, les initiatives bavaroise ou prussienne38. Mais, sans chercher à créer une polémique du genre de celle qui, lors du Bicentenaire de la Révolution de 1789, opposa politiques français et anglais sur la question de savoir si la France pouvait ou non prétendre être la patrie des droits de l’Homme, c’est un fait que le Code civil français fut universellement perçu comme la première des grandes codifications modernes. Et, de ce point de vue,