Caractère alphanumérique

et qui donne lieu aux genres des caractères. C’est Théophraste qui s’approprie ce genre « Les caractères », qui est un ouvrage portant sur les mœurs au carrefour de la philosophie, des sciences et de la morale. Il pose un regard aussi lucide qu’animé sur les vices et les travers de l’humanité. Il influence la littérature du XVIIe siècle puisqu’il sera imité par la Bruyère qui se considère comme son continuateur officiel avec son œuvre du même nom « Les Caractères ». Cette œuvre ambitionne à corriger

Le corpus proposé comporte trois textes. Le premier est la vingtième fable intitulé L'avare qui a perdu son trésor du livre IV écrite par Jean de la Fontaine en 1668. Le second passage Giton extrait de l’œuvre Les Caractères, écrit en 1688 par La Bruyère. Le dernier L'argent est un roman naturaliste d’Émile Zola publié en 1891. Ces trois textes dénoncent des défauts humains avec différents procédés. Quels défauts humains liés à l'argent chacun de ces textes dénonce-t-il et par quels procédés blâment-ils

I. LA QUESTION SUR LE CORPUS Par quels procèdes la guerre est-elle dénoncée dans ces textes ? - C’est à la fin du XVII siècle, en 1688, que Jean de La Bruyère publie Les caractères, une œuvre de brèves pièces littéraires qui compose une chronique essentielle de l’esprit du XVIIème siècle. La Bruyère a publié ce recueil de 420 « remarques », sous forme de maximes (aborde des questions morales, psychologiques ou politiques, et énonce une vérité universelle), et c’est un ensemble de brèves pièces

Les Caractères, La Bruyère (1688-1696) Chapitre IX, « Des Grands » « Pamphile » Pamphile ne s'entretient pas avec les gens qu'il rencontre dans les salles ou dans les cours : si l'on en croit sa gravité et l'élévation de sa voix, il les reçoit, leur donne audience, les congédie ; il a des termes tout à la fois civils et hautains, une honnêteté impérieuse et qu'il emploie sans discernement ; il a une fausse grandeur qui l'abaisse, et qui embarrasse fort ceux qui sont ses amis, et qui ne

commentaire… Les Caractères sont des textes brefs sur la cour. La Bruyère y dénonce l’hypocrisie, les abus de pouvoir, la fausse dévotion. Il s’agit de portraits physiques et moraux où LaBruyère critique notamment l’attitude de l’homme face à la guerre, la corruption par l’argent, etc. À l’instar de Montaigne dans les Essais, La Bruyère écrivit au fil de ses idées, traitant dessujets très différents. Fidèle au goût de l’époque, La Bruyère écrivit des textes courts : Les Caractères sont 1120 textes

Les quatre textes qui composent le corpus, sont argumentatifs, sur la question de l’homme. Nous constatons qu’ils nous viennent d’époques très différentes, un du XVIIème siècle, « Phédon» extrait de Les Caractères de de La Bruyère. Un du XVIIIème siècle, « Misérable » article de l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert. Le « Discours à l’Assemblée » de Victor Hugo du XIXème siècle. Mais aussi « L’Homme révolté » d’Albert Camus du XXème siècle. Un argumentaire utilisant des genres différents mais

1 Les Caractères Jean de LA BRUYÈRE Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net 2 LES CARACTÈRES DE THÉOPHRASTE 4 (I) Les citations profanes, les froides allusions, le mauvais pathétique, les antithèses, les figures outrées ont fini : les portraits finiront, et feront place à une simple explication de l’Évangile, jointe aux mouvements qui inspirent la conversion. 5 (VIII) Cet homme que je souhaitais impatiemment, et que je ne daignais pas espérer de notre siècle, est enfin

d'un grand divertissement même pour ceux qui étaient critiqués. Toutefois, le discours indirect n'est pas sans inconvénient. En effet, certaines œuvres peuvent rester incomprises. Cela, nous pouvons le constater à travers un des extraits de Les Caractères de La Bruyère, traitant sur la noblesse. Dès la première lecture, le lecteur peut s'interroger sur le sujet de ce texte car il n'est pas évident. Il faut alors se pencher davantage dessus et le relire pour enfin se douter que celui-ci critique les

premier extrait s’agit d’une pièce théâtrale (Le Misanthrope, Molière, 1666), le second c’est une fable de Jean de La Fontaine (La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf, 1668) et le dernier c’est une maxime de Jean de la Bruyère (Les Caractères, 1688). Ces trois extraits dénoncent l’image négative de l’homme en parlant de sa vanité. Jean de la Bruyère, Molière et Jean de la Fontaine montrent son opposition à ce défaut inévitable mais aussi ils se montrent contre l’orgueil. La fable

d'identifier les caractères de la règle de droit, c'est-à-dire de la distinguer d'autres règles qui ne présente pas de caractères juridiques CHAPITRE 1 : LES CARACTERES DE LA REGLE DE DROIT La première originalité de la règle de droit est que c'est avant tout une norme de conduite. A ce titre elle présente un certain nombre de caractères qui sont communs aux normes de conduite en général. Mais la règle de droit est également et surtout une norme juridique ce qui explique qu'en plus des caractères communs