Chapelle des Mages

hugolienne n’est pas celle d’un savant, mais celle d’un poète si bien que les « petites épopées », premier titre de l’ouvrage, sont un extraordinaire « magasin d’images ». Conclusion Si les poètes ont pu apparaître comme des descendants d’Orphée : mages visionnaires initiant leurs contemporains aux liens mystérieux entre le moi individuel et les arcanes de l'univers, ils sont aussi des guides, des porte-parole qui savent donner forme aux préoccupations, aux soucis et aux espoirs de leurs contemporains

très pieux et avec le plus ancien de tes camarades René Dalize 27. Vous n’aimez rien tant que les pompes de l’Église 28. Il est neuf heures le gaz est baissé tout bleu vous sortez du dortoir en cachette 29. Vous priez toute la nuit dans la chapelle du collège 30. Tandis qu’éternelle et adorable profondeur améthyste 31. Tourne à jamais la flamboyante gloire du Christ 32. C’est le beau lys que tous nous cultivons 33. C’est la torche aux cheveux roux que n’éteint pas le vent 34

quelles voies nous avons marché l'un vers l'autre ? quel aimant nous a dirigés sur l'océan des eaux amères, vers la source d'eau douce, coulant au pied des monts sur un sable pailleté, entre deux rives vertes et fleuries ? N'avons−nous pas, comme les Mages, suivi la même étoile ? Nous voici devant la crèche d'où s'éveille un divin enfant qui lancera ses flèches au front des arbres nus, qui nous ranimera le monde par ses cris joyeux, qui par des plaisirs incessants donnera du goût à la vie, rendra aux

quelles voies nous avons marché l’un vers l’autre ? quel aimant nous a dirigés sur l’océan des eaux amères, vers la source d’eau douce, coulant au pied des monts sur un sable pailleté, entre deux rives vertes et fleuries ? N’avons-nous pas, comme les Mages, suivi la même étoile ? Nous voici devant la crèche d’où s’éveille un divin enfant qui lancera ses flèches au front des arbres nus, qui nous ranimera le monde par ses cris joyeux, qui par des plaisirs incessants donnera du goût à la vie, rendra aux

c'est là un jeu dangereux. Il est bien aisé de ne pas croire, alors que rien n'est encore dit. A ce moment-là, il n'y a rien à croire, et aucun homme peut-être ne croit. L'incrédulité est facile pour commencer, mais devient aussitôt difficile ; et les mages le savent bien. « Si vous ne croyez pas, disent-ils, que craignez-vous ? » Ainsi est fait leur piège. Pour moi, je crains de croire ; car sais-je ce qu'il me dira ? Je suppose que le mage croyait en lui-même ; car si le mage veut seulement rire, il

Fiantoient aux fiantoirs, pissoient aux pissouoirs, crachoient aux crachoirs, toussoient aux toussoirs melodieusement, resvoient aux resvoirs, affin de rien immonde ne porter au service divin. Ces choses faictes, devotement se transportoient en la saincte Chapelle (ainsi estoit en leurs Rebus nommée la cuisine claustrale) & devotement sollicitoient que dès lors feust au feu le beuf mis pour le desieuner des religieux frères de nostre seigneur. Eulx mesmes souvent allumoient le feu soubs la marmite. Or est

c'est là un jeu dangereux. Il est bien aisé de ne pas croire, alors que rien n'est encore dit. A ce moment-là, il n'y a rien à croire, et aucun homme peut-être ne croit. L'incrédulité est facile pour commencer, mais devient aussitôt difficile ; et les mages le savent bien. « Si vous ne croyez pas, disent-ils, que craignez-vous  ? » Ainsi est fait leur piège. Pour moi, je crains de croire ; car sais-je ce qu'il me dira ? Je suppose que le mage croyait en lui-même ; car si le mage veut seule­ment rire

à tel point que le protagoniste voit le passé comme un instant présent : « Voilà la jeune rue et tu n’es encore qu’un petit enfant / Ta mère ne t’habille que de bleu et de blanc ». Le protagoniste se remémore qu’il priait « toute la nuit dans la chapelle du collège » ; par conséquent, il décrit le moment d’une croyance enfantine. Il exalte l’enthousiasme de l’enfant qui voit les symboles chrétiens, comme le Christ qu’il compare aux aviateurs : « C’est le Christ qui monte au ciel mieux que les aviateurs

c'est là un jeu dangereux. Il est bien aisé de ne pas croire, alors que rien n'est encore dit. A ce moment-là, il n'y a rien à croire, et aucun homme peut-être ne croit. L'incrédulité est facile pour commencer, mais devient aussitôt difficile ; et les mages le savent bien. « Si vous ne croyez pas, disent-ils, que craignez-vous ? » Ainsi est fait leur piège. Pour moi, je crains de croire ; car sais-je ce qu'il me dira ? Je suppose que le mage croyait en lui-même ; car si le mage veut seule¬ment rire

soporifiée, si j’ose dire, devenue incapable de toute réaction spontanée — et alors, il ne vaudrait plus la peine de s’occuper d’une pareille humanité. Il n’y aurait qu’à lui redire le mot que Michel-Ange prête à ses grandes figures allongées de la Chapelle des Médicis à Florence : « Ah ! laissez-moi dormir... » 12 Le Nouveau Monde et l’Europe L’Histoire, telle que je la comprends, telle que j’essaie de la servir depuis plus d’un demi-siècle, n’apporte pas, ne suggère pas, — à plus forte raison