Cité impériale

geste généreux de remerciement auprès de Dieu 3) L’octroi de la citoyenneté est justifié pour deux raisons selon l’empereur. D’une part il s’agit d’augmenter le nombre de fidèles du culte impérial. En effet Caracalla affirme ainsi rallier « des dizaines de milliers de fidèles » (l.3). Comme le culte impérial sert à manifester l’attachement à l’ordre romain, l’empereur espère donc surtout affermir le contrôle de Rome sur les provinces. D’autre part Caracalla pense que son Edit permettra d’étendre

Introduction 4 Première partie : Présentation de l’Entreprise, Diagnostic stratégique et notion de « Satisfaction » : 7 CHAPITRE I : Présentation de l’entreprise Imperial Tobacco (Altadis) et notion de « Satisfaction » : 9 SECTION 1 : Autour de la « satisfaction » 9 SECTION 2: Présentation du groupe Imperial Tobacco. 10 SECTION 3 : Présentation du groupe ALTADIS. 11 SECTION 4 : La gamme de produits. 15 CHAPITRE II : Analyse de l’environnement d’ALTADIS. 20 SECTION 1 : La

d’Auguste jusqu’à la mort de Néron ? 1 : LA NAISSANCE DU PRINCIPAT 1.1 : les origines du Principat Il y a de multiples origines. La première origine proviendrait du modèle hellénistique. Dans le bassin oriental de la Méditerranée, Rome, cité-état, avait rencontré les monarchies nées du partage de l’Empire d’Alexandre le Grand. Si les habitants du bassin oriental étaient persuadés de la nécessité qu’un grand empire soit dirigé par un seul homme, les soldats, marchands, petites gens italiens

peut estimer qu’une décision impériale est illégitime ou encore il existe un groupe de citoyen, une association, un corps politique, qui peut décider si oui ou non, la décision de l’empereur est illégitime, c’est le sénat. ● Le citoyen se doit corps et âme : Il ne s’agit pas de contraindre, mais plutôt de solliciter une aide en vu d’exécuter une œuvre commune, cela est vu comme participer à la réalisation d’un intérêt commun, participer à la vie de la cité, cela revêt une forme patriotique

A Rome, entre le 1er et 3ème siècle avant J-C, le fonctionnement de la cité est fondé sur un Empire (système politique dans lequel l’Empereur exerce un pouvoir personnel héréditaire). Dans ce cadre, le citoyen, c’est-à-dire celui qui participe à la vie de la cité, a un rôle mineur. Comment caractériser la citoyenneté romaine ? D’une part, nous verrons que la citoyenneté romaine est peu active, puis d’autre part nous verrons que son accès

pérégrins chaque fois qu’ils entrent au nombre de mes sujets. Je donne donc à tous les pérégrins qui sont sur la terre le droit de cité romaine (tout genre de cité demeurant), exception faite pour les déditices (…) Cet édit augmentera la majesté du peuple romain quand sera accordé la même dignité à l’égard des autres pérégrins… ». Le document étudié est un édit impérial, soit un texte juridique d’ordre général qui expose une décision de l’empereur applicable, en l’occurrence, à tous les pérégrins

part de l’art qui a le mieux servi la cité et la grandeur de Rome et d’autre part, de celui qui a bénéficié d’une évolution originale en raison des institutions technologiques.  L’architecture constitue donc la forme d’art où s’est le mieux exprimée l’originalité romaine. Cette originalité se trouve notamment dans la construction de Forum qui dés la fin de la république devient une importante place financière, politique et sociale.  Rome devenant une cité de plus en plus importante, l'urbanisme

Des cités pérégrine –> les pérégrins sont les habitants de cette cité et ils gardent c'est institutions , c'est traditions ( ceux sont des gens libres , pas des esclaves ) l'empire romain se mais en place progressivement a partir -27 av. J.C Sous l'empereur Auguste qui va peu à peu concentrer l'essentiel des pouvoirs Le points commun dès 2 est que les habitants vont s’appeler des citoyens , avant , après . ___-27_____________________________________________________________________

certaines conditions comme le respect des divinités romaines et surtout, sous l'Empire, le respect du culte impérial. Ce culte était la preuve de la soumission à Rome et tous les citoyens devaient y sacrifier. Il n'y avait pas d'échappatoire possible, le citoyen romain sacrifiait à l'Empereur. Il s'agissait d'un devoir auquel il ne pouvait pas se dérober.             C'est ce culte impérial qui marquera les dissensions entre Rome et les premiers chrétiens. II/ Le Christianisme : naissance et évolution

par César entre 58 et 52 avant JC - la romanisation (= intégration des provinciaux au mode de vie de Rome) s’est faite par l’octroi aux Gaulois de la citoyenneté romaine, par la création de villes à l’image de Rome et par la diffusion du culte impérial après le règne d’Auguste I. LA ROMANISATION PAR LA CITOYENNETÉ 1. La citoyenneté romaine A Rome, la citoyenneté = statut juridique supérieur qui comprend des droits publics (voter, être élu) et des droits privés (posséder, vendre, faire un testament