Citoyenneté Et Romanisation

hommes libres inscrits dans les tribus de la ville de Rome. En -89, la citoyenneté est accordée à tous les italiens. La vraie révolution de la citoyenneté eut lieu en 212, avec l’édit de Caracalla : tous les hommes libres de l’Empire accèdent à la citoyenneté. Cette extension de la citoyenneté est un puissant vecteur d’attraction de la Rome Antique. Avec l’édit de Caracalla, l’empereur achève le processus de romanisation. La citoyenneté Romaine n’est pourtant pas figée. En effet, le droit de cité est

problèmes d'intégration Immigration = Incompréhension car il y a des différences de langue, de cultures, de religions, des tensions sociales se développent alors ainsi que la xénophobie. Partie 2 L'invention de la citoyenneté dans l'Antiquité Chapitre I : Citoyenneté et démocratie Fondation de Marseille en 600 av J-C par les Phocéens DEMOS = Peuple CRATOS = Pouvoir Démocratie = le pouvoir du peuple Dictature : Régime dans lequel les pouvoirs sont levés du peuple et concentrés

Pourquoi peut-on affirmer que cet édit achève la romanisation de l’empire romain ? C’est en 212 ap J-C que l’empereur Caracalla rédige un édit traitant de l’octroiement de la C.R, un statut qui n’était, jusque là, réservé aux notables. -Dans cet édit toutes les régions de l’Empire sont concernées par l’attribution de la citoyenneté romaine alors que sous le règne de l’empereur Claude, en 48, seules les 3 gaules étaient concernées. L’accord de ce statut s’étend donc à très grande échelle

(117-185) est né en Grèce et a obtenu la citoyenneté romaine sous le règne de l’empereur Antonin, appartenant à la dynastie du même nom, au IIe s à l’apogée de l’Empire romain. Dans cet extrait de discours, il s’adresse probablement aux élites de Rome, sans doute le Sénat, peut-être l’empereur en personne. Ce discours fut prononcé en 143 ou 144 après J-C. 2° Les conditions d’accès à la cité mentionnées par Aelius Aristide sont, qu’en contre partie de la citoyenneté, tous peuples conquis doivent défendre

mènent à l'obtention de la citoyenneté romaine : • La plus sûre mais aussi la plus rare est l'acquisition par naissance : exclusivement si l'on est l'enfant (masculin) d'un citoyens romain. Mais même à la naissance il existe deux types de citoyens : - Les patriciens - Les Plébéiens. Tous deux possèdent des droits propres aux citoyens Romains mais ne votent pas pour les mêmes assemblées et n'ont pas le même rôle dans la vie de la cité. • Il arrive aussi que la citoyenneté Romaine soit accordée a

l’Empire par l’accès à la citoyenneté romaine (ou droit de cité). La pop romaine est divisée selon différents statuts : * Les citoyens (dont les femmes qui possèdent les droits civils mais pas les droits politiques) ; * Les non-citoyens : hommes libres = pérégrins (hommes libres, pop des Provinces) et les affranchis (anciens esclaves devenus libres, par décision de leur maître) ; * Les esclaves. - Doc 3 p 46 : Que montre ce doc ? Qu’en déduire quant à la citoyenneté romaine ? Quel intérêt

l’instar de l’empereur Claude. Ceci explique en partie que Caracalla cherche dans ce texte à justifier son choix de poursuivre le mouvement de diffusion de la citoyenneté romaine dans les provinces de l’empire. Il est aidé en cela par un contexte favorable. Au IIIe s l’Empire romain est au milieu de son existence et domine le Kosmos mais la citoyenneté romaine, même déjà diffusée, reste un privilège. Toutefois des mesures importantes ont déjà été prises comme en 48, lorsque l’empereur Claude a donné le

D'un point de vue juridique et politique, l'une des étapes majeures de la romanisation de la Gaule transalpine (encore appelée Gaule chevelue ou Gallia bracata, Gaule en braie), est le célèbre discours de Claude au Sénat, parvenu jusqu'à nous grâce à la retranscription des Tables claudiennes. En effet, ce discours marque un tournant dans l'histoire de la Gaule romanisée ; à ce titre, il est parfois considéré comme l'acte de naissance de la civilisation gallo-romaine. C'est originellement

n’est parti de rien, arrive à conquérir le monde. Les Romains revendiquent uniquement que leur autorité militaire de soit pas contestée et ils ont par contre des problèmes avec les civilisations chrétiennes qui n’ont pas les mêmes visions qu’eux. Romanisation du monde : processus de conquêtes et de civilisations. Ce processus se comprend notamment au regard du mythe de la fondation de Rome. Les Romains sont des étrangers à leur propre cité. La romanité se créé à partir d’une souche étrangère. Processus

CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME AU I° ET III° AVANT J-C. Plutarque & Tite Live = deux auteurs qui rapportent des faits : fondat° par Romulus en 753 av. J-C ( descendant d’héros et de Dieux : Mars & Enée ( légende. - Rome n’est pas née d’un coup, R. se trouve dans une région ( Latium : 7 collines qui dominent le Tibre (=fleuve), collines peuplées. La colline de Palatin s’imposent aux autres = le centre et berceau de la ville de R. - Au début, communes agraires (agriculture), elles sont