Citoyenneté Transnationale

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L’APPRENTISSAGE DE LA CITOYENNETE ACTIVE Préface d’Edith Cresson L’apprentissage à la citoyenneté active Un défi important pour la construction d’une Europe de la connaissance A l’aube de « l’âge de la connaissance », nous franchissons une nouvelle étape du processus de construction de l’Europe. Dans son Agenda 2000, l’Union se propose de relever le défi : l’innovation, la recherche, l’éducation et la formation deviennent autant d’axes fondamentaux de ses politiques internes. D’entrée, je tiens

Pour une citoyenneté européenne  Elvire Letourneur-Fabry, Docteur en Science Politique      La citoyenneté européenne, telle que définie par le traité de Maastricht,  n'est pas l'expression des droits et devoirs d'un citoyen dans une Europe politiquement intégrée.   Elle n'est qu'un élément d'un processus d'intégration qui de fonctionnel ne parvient que difficilement à se transformer en processus politique et répond avant tout à la volonté de jalonner ce processus de symboles qui favorisent

grand oublié des relations internationales. Il a pendant très longtemps constitué un hors sujet de la discipline. Or, s'arrêter sur les stratégies microscopiques offrent un meilleur aperçu de la complexité et des enjeux d'ordre internationaux ou transnationaux. C'est en tout cas ce que nous dit James N. Rosenau et son oeuvre novatrice, révolutionnaire pour d'autres, Turbulence in World Politics: A Theory of Change and Continuity publié en 1990. Il est à ce jour le premier théoricien à avoir émis l'hypothèse

Plan : I – Concept de citoyenneté 1/ – Réalisation de "l'idéal politique démocratique" La citoyenneté associée au processus de construction démocratique (donne accès à l'ensemble des droits civiques et politiques, tout en créant des devoirs). La citoyenneté: institutionnalisation du partage de la souveraineté politique : le citoyen détient une part de cette souveraineté en contribuant à faire la loi et en déterminant les orientations de l'action politique et sociale. 2/ – Garantie

NORMES ET PRATIQUES DE LA CITOYENNETE Ce cours comporte deux grands objectifs : explorer les problèmes fondamentaux des théories de la citoyenneté et les problématiques plus empiriques. Lors de cette introduction, on va explorer les théories de la citoyenneté au croisement de différentes disciplines : philosophie, sociologie, science politique… La citoyenneté est un terme qui fait appel à différents angles d’étude. Lors du XIXe siècle, la question de la citoyenneté se pose en tant qu’institution

L’Etat des citoyennetés en Europe et dans les Amériques. Introduction (Marques-Pereira) La citoyenneté subit de nombreux changements depuis les années 1980. Elle n’est plus vue comme statonationale. Elle n’est plus liée aux traditions républicaines et libérales. La citoyenneté à l’épreuve des recompositions statonationales Avec les Révolutions américaine et française, et les deux guerres mondiales, on s’est posé la question de savoir qui pouvait être citoyen. Jusqu’où va se différencier

L’Europe invente une nouvelle forme de citoyenneté, fondée non sur la participation au pouvoir, mais sur l’obtention de droits spécifiquement européens et sur l’ouverture, toujours plus grande, du débat politique aux questions européennes. Preuve, selon Justine Lacroix, que s’il n’existe pas de peuple européen, il y a bien tout de même une Europe politique. Notre imaginaire politique européen est hanté par la figure de l’État fédéral. Bien sûr, depuis l’échec du projet de Constitution, nul ne

se réfère et renvoie aux travaux de Jürgen Habermas, de Jean-Marc Ferry, d’Étienne Tassin ou encore de Joël Roman. Valorisant le modèle post-national du « patriotisme constitutionnel », il avance que « l’important n’est plus l’identité mais la citoyenneté : notre identité politique relève prioritairement de nos actions, de ce que nous faisons et des conditions dans lesquelles nous pouvons agir » (Mercier, 2003 : 128). Néanmoins, il reconnaît lui-même qu’une telle délimitation de ce qui fait

mais le moyen d’une intégration démocratique multilatérale (IDM). D’un point de vue conceptuel, ceci est la version exacte du sens de l’intégration européenne selon Jean-Marc Ferry qui parle d’une formule post-étatique d’intégration politique transnationale qui est à la base des dispositions comme la libre circulation de personnes et leur libre installation sur tout l’espace de l’Union, la protection diplomatique et consulaire garantie hors Union à ses citoyens par toute ambassade ou consulat de