Cnossos

attestant une civilisation opulente, étaient autant de faits qui venaient témoigner que Troie avait été réellement prise, et qu’un royaume puissant avait correspondu à celui d’Agamemnon. Ensuite, à partir de 1900, Evans exhumait en Crète, à Cnossos, une civilisation antérieure à celle de Mycènes, rendant ainsi substance aux traditions relatives à Minos et à sa domination sur la mer Egée. Enfin, en 1939, Blegen découvrit, au fond de la baie de Navarin, en un site correspondant au royaume

dépêcha d'enterrer le corps. Malgré cela, son crime fut découvert. Ce qu'il ne savait pas c'est que Talos était également l'un des noms d'un serviteur de Minos, qui était le roi de Crète. Dédale alla d'endroits à endroits jusqu'à ce qu'il se retrouve à Cnossos, en Crète où il mena une bien belle existence jusqu'à ce que Minos découvre qu'il avait aidé Pasiphaé à s'unir avec le taureau blanc du dieu Poséidon. Pasiphaé donna plus tard naissance à un minotaure, c'est-à-dire un monstre qui à une tête de taureau

funéraires qui reflètent une croyance en l’au-delà.   T° : L’étude de certaines pièces des palais notamment celui de « Cnossos » (le plus illustre des édifices de la Crète)  nous amènera à montrer qu’elles forment le cœur du pouvoir religieux.  I] Le palais Cnossos, centre du pouvoir politique et religieux A. Une architecture spécifique qui engendre un mythe (Plan de Cnossos + image fresque) En se basant sur le plan du palais, le nombre invraisemblable de pièces et de couloirs plus ou moins

• PREMIÈRE PARTIE : LA GRÈCE • Titre I : les royaumes du monde égéen ancien : 20e-8e siècle avant notre ère--| Chapitre I : les royautés crétoises : Cnossos et Malia : 20e-14e siècle--| Chapitre II : les royautés achéennes : Mycènes, Pylos--| Chapitre III : les royautés homériques : 10e-8e siècle, le passage de la monarchie au gouvernement aristocratique• Titre II : les cités de l'époque archaïque à l'époque classique, 8e-4e siècle avant J.C.- Sous-titre I : la cité archaïque : 8e-6e siècle--| Chapitre

principales dans la cité des Troyens : la Troie homérique porte alors l'indicatif VIIa. En 1953, un jeune Anglais iconoclaste, Michael VENTRIS (1922-1956) retrouvait un dialecte hellénique en déchiffrant le linéaire B sur les tablettes de Cnossos. Cette découverte a révolutionné le savoir dans les études homériques. Pour la période achéenne (1450-1200 avant J-C), nous avons, dit Albert

Ainsi, il arrive à Athènes avec une réputation de héros. Minos est aussi un fils de dieu : il est l'un des nombreux enfants qu'a eus Zeus (dieu du ciel) avec des mortelles. À la mort du roi de Crète, Minos s'empare du trône et devient roi de Cnossos. Pour manifester sa puissance, il invoque Poséidon qui fait sortir de l'écume un magnifique taureau blanc ; Minos, en retour, doit sacrifier cet animal mais il ne tient pas sa promesse ... En colère, Poséidon, rend Pasiphaé (épouse de Minos), follement

d’Ariane et femme de Thésée. Amoureuse de son beau-fils Hippolyte et repoussée par lui, elle accusa le jeune homme d’avoir voulu lui faire violence. A la demande de Thésée, Poséidon fit périr Hippolyte. Désespérée, Phèdre se pendit. MINOS : Roi de Cnossos, son nom est attaché à une légende extrêmement riche. Fils de Zeus et d’Europe, il figure comme le civilisateur des Crétois, Roi juste, sage législateur et, après sa mort, un des juges des Enfers, avec Eaque et Rhadamante, son frère. Disputant la

mais aussi sur les plan Archéologique pour voir quelle étaient les organisations de ces sociétés). et A. EVANS ( un universitaire, découvre Cnossos, la ville de Minos). (B) Le modèle minoen: grâce à l'archéologie, on sait que cette civilisation en 1200 et 1500 avant J-C va dominer la mer Égée. C'est une civilisation organisé autour de Palais puissant ( Cnossos) vaste construction autour d'une cours centrale autours de laquelle rayonne appartement, magasin, sur 3 étage. Minis signifie le roi, qui

rois-prêtres de Cnossos. La civilisation minoenne Le roi Minos a donné son nom à la civilisation crétoise (civilisation minoenne). Il symbolise la puissance économique et politique de cette île, qui domina le Bassin méditerranéen oriental durant tout le IIe millénaire av. J.-C. Le labyrinthe construit par Dédale pour Minos évoque sans doute les palais minoens, dont le luxe et la complexité retenaient à jamais toute personne qui y pénétrait. Lorsque Thésée, le roi de l'Attique, vint à Cnossos pour tuer

de l’affront que lui avait fait Minos, fit que Pasiphaé, la femme de ce dernier, s'éprit du taureau blanc qui avait été détourné du sacrifice. Elle confia sa passion contre nature à Dédale. Le célèbre artiste athénien qui vivait à présent exilé à Cnossos promit de l'aider et construisit une vache creuse, en bois, qu'il revêtit de la peau d'une vraie vache. Il la plaça sur des roues, dissimulées dans ses sabots, et la poussa dans le pré, non loin de Gortyne, où le taureau de Poséidon broutait l'herbe