Cnossos

code] Le mythe du minotaure est rapporté par les auteurs gréco-romains : Apollodore et Hygin détaillent la conception du monstre et sa mort. Virgile et Ovide évoquent le mythe brièvement. Naissance[modifier | modifier le code] Le palais de Cnossos pourrait être à l'origine du mythe du labyrinthe selon certains archéologues6. Pasiphaé et le Minotaure. Kylix attique à figures rouges, 340-320 av. J.-C., Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France. Le pseudo-Apollodore raconte

grande quantité, des céramiques, des poignards en cuivre, des bijoux d'or ainsi que des fresques et des mosaïques. Le minoen moyen est caractérisé par de grands palais comme celui de Malia, de Phaistos et de Cnossos qui comportent une architecture complexe. Le magnifique palais de Cnossos par exemple a été reconstruit à partir de 1700 et s'étendait sur plus de 20 000 m². La Crète est l’endroit où Thésée rendu Ariane amoureux de lui, il tua donc le monstre ç cet endroit, c’est pour ça qu’il reste

Le mythe de Thésée Minos, roi de Cnossos, est marié à Pacifae (ou Pasiphaé). Mais celle-ci s'est éprise d'un taureau sacré devant être sacrifié à un Dieu maritime. Ils s'unissent, et de cet acte naît un monstre mythologique: le minotaure. Taureau en haut et homme en bas, il se nourrit de chair humaine, caché par Minos dans le labyrinthe de Dédale. Pour le nourrir, le roi minoen cherche ses victimes en Grèce, sous forme d'un impôt périodique de sept jeunes filles et sept jeunes garçons. C'est

I ) La civilisation minoenne : La Crète est une île méditerranéenne, au Sud de la mer Egée, rattachée à la Grèce depuis 1913. Cette île est le berceau de la civilisation minoenne, dont la ville de Cnossos est le coeur et le site archéologique le plus important. Révélée au début du XXe siècle par l'archéologue anglais Arthur John Evans, la civilisation minoenne - qui tient son nom du roi Minos - était prétendument une civilisation tournée vers le commerce maritime, notamment de l'étain (qui

Minos[4]. Mythe[modifier] Le mythe du minotaure est rapporté par les auteurs greco-romains : Apollodore et Hygin détaillent la conception du monstre et sa mort. Virgile et Ovide évoquent le mythe brièvement. Naissance[modifier] Le palais de Cnossos, qui pourrait être à l'origine du mythe du labyrinthe selon certains archéologues[réf. nécessaire] Pasiphaé et le Minotaure, kylix attique à figures rouges, 340-320 av. J.-C., Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France Le pseudo-Apollodore

prison construite dans son palais par Dédale, le Labyrinthe. Avec le grouillement de méandres du labyrinthe, il était impossible pour le minotaure de trouver la sortie. Le labyrinthe est situé, selon les archéologues, à côté du palais de Minos à Cnossos.  On retrouve la trace du minotaure bien plus tard : tous neuf ans (ou chaque année), sept jeunes gens et sept jeunes filles de Grèce étaient envoyés en sacrifice en Crète, en expiation du meurtre d'Androgée, le fils de Minos, par Égée, le roi

L'architecture classique Le monde grec L'architecture grecque a été influencée par les prototypes de la civilisation minoenne de l'île de Crète, en particulier le palais de Cnossos (vers 1700-vers 1400 avant J.-C.). Les Mycéniens, après avoir conquis les Minoens, construisent des édifices massifs en pierre (porte des Lionnes et Trésor d'Atrée à Mycènes, 1400-1200 avant J.-C.). Cette architecture grecque primitive jette les bases de la grande architecture de l'époque classique. Celle-ci est fondée

lumière, de nature car elle est «  loin de la mer, loin de la ville, loin de l’air, loin des hommes. » Le titre de la nouvelle, fait peut être allusion à la légende de la mythologie grecque du labyrinthe de Dédale d’ou personne ne peut sortir sur Cnossos dans l'île de Crète ou régnait le roi Minos, le père d’Ariane. Pour conclure dans cet incipit, on retrouve bien l’écriture de JMG le Clésio, à travers les thèmes dominants comme la solitude et l’urbanisation que l’on retrouve dans d’autres nouvelles :

déchiffrés), puis B ; à Mycènes, linéaire B seulement (inventaires). - Deux civilisations : minoenne, en Crète (ca 2700-1100 av.), mycénienne (ca 1600-1100 av.) sur le continent, toutes deux organisées autour de royaumes et de palais (l’exemple de Cnossos, doc. 1), centres politiques, administratifs, religieux et économiques. B. La Grèce des cités - A la suite des âges « obscurs » (1100-800 av.), marqués par un recul de la civilisation grecque sur certains plans (disparition de l’écriture

Le goût pour le luxe et le sens visuel très développé de la société minoenne transcendent alors dans la décoration des grandes constructions. C’est en tout cas ce que l’on a pu constater dans les vestiges de plusieurs sites tels que les palais de Cnossos et Phaistos ou encore la villa d’Haghia Triada, qui nous concerne ici. Située à 3km de Phaitos, au sud de l’île, cette villa est ainsi nommée en raison de sa proximité avec l’église de la Sainte Trinité (Haghia Triada est la transcription de Sainte