Comment L Eglise Explique L Hérèsie Cathare

dans la société Introduction : reprendre le contexte du IXe siècle (invasions, affaiblissement du pouvoir royal) jusqu’au XIIIe siècle. Peu à peu, l’Eglise joue un rôle important tant sur les plans politique, social que religieux. Problématique : comment se manifeste la puissance de l’Eglise ? Démarche Supports I – La puissance de l’Eglise en Occident 1) L’Eglise, une institution hiérarchisée et riche Etudier l’Eglise comme une institution hiérarchisée avec à sa tête le pape, les cardinaux

est une croix. Elle est tournée vers l'Ouest. Cette église est vaste avec un intérieur sombre, une voûte très haute, les chœur qui sont entouré d'un déambulatoire autour du quel tourne les pèlerins. Mais cette abbatiale est surtout pour son portail qui abrite le tympan. Le sujet central de ce tympan est le jugement dernier. Le christ est au centre de la scène et il préside le jugement. Différente scène raconte des histoires et explique le jugement. La partie de gauche celle du paradis quand

pape, tente d'éliminer l'hérésie cathare, puisque se sont des chrétiens localisés dans le sud du royaume de France , n'ayant pas les mêmes croyances et les mêmes pratiques que les catholiques. Deux croisades seront menées par le royaume de France, il s'agit surtout pour le roi de France de dominer tout le Languedoc et l'Aquitaine. La lutte contre les cathares s'achèvera par la chute de la forteresse de Montségur en 1244. Qu'es ce que l'hérésie cathare, et comment l'Église catholique tente t-elle

 dernier  tiers  consacré  à  la  lecture  des  textes  saints.  Mais  dans  la  pratique,  on   constate  de  nombreuses  dérives  à  la  règle  bénédictine.  C’est  ce  qui  explique  le  grand  mouvement  de   réforme  qui  touche  la  chrétienté  occidentale  à  partir  du  Xème  siècle.       C. La  réorganisation  de  l’Eglise   Dès  le  Xème  siècle

: " Les Franciscains de Bosnie ont changé la politique croate " . Selon l'auteur de l'article " Les premiers Franciscains se sont installés en Bosnie en 1291 pour y remplacer les Dominicains qui y oeuvraient depuis 1233 (1) pour contrer l'hérésie cathare des chrétiens bosniaques ". Nous revoilà à la fin du 2ème millénaire plongé dans un souvenir qui date de son origine. Après le déclin de l'Empire romain, la Gaule fut successivement envahie par diverses peuplades venues de l'Europe centrale ou de

mairie.albi.fr/pano/albi-virtuel.htm Remarque : Il faut vérifier que le site peut bien être exploité depuis le poste informatique utilisé en classe car certains n’ont pas la bonne version d’Adobe. 1) La cathédrale d’Albi : une réponse aux hérésies Commencer par la vue aérienne de la cathédrale ; vous pouvez vous déplacez grâce aux flèches en bas vers la droite, la gauche, prendre de la hauteur, ou au contraire vous rapprocher en zoomant. Laissez les élèves donner leurs premières

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La chrétienté du XIè au XIIIè siècle L’Europe n’est pas au MA perçue comme une entité géographique cohérente, mais on voit s’y affirmer le christianisme, les croyants constituant des Eglises (assemblées) de clercs et de laïcs. Ils adhèrent à un même système de croyances et de valeurs, cet ensemble est régi par des règles communes. L’Eglise s’affirme face au pouvoir des rois et des empereurs comme un acteur essentiel des sociétés du

XIIIème siècle, face aux mouvements manichéens cathares et albigeois, l’Eglise chrétienne décide de mettre en place une institution judiciaire chargée de lutter contre l’hérésie. C’est ainsi que naît l’Inquisition. Derrière ce terme souvent associé dans les représentations contemporaines à la torture et l’arbitraire, se cache une puissance originale  L’Inquisition médiévale est un tribunal ecclésiastique d'exception chargé de lutter contre les hérésies. Elle est introduite devant les tribunaux

médiévale en prenant | | |appui sur l’étude : | | |d’un élément de patrimoine religieux au choix (église, cathédrale, abbaye, œuvre d’art…), | | |replacé dans son contexte historique; | | |d’un exemple au choix

CATHARES D’origine grecque, le vocable « cathare » (kajarov, pur) désigne les hérétiques dualistes qui se manifestèrent en Occident dans la seconde moitié du XIIe siècle. Le plus ancien document où il apparaît est un acte de Nicolas, évêque de Cambrai (1164-1167), qui enregistre la condamnation portée par les évêques de Cologne, Trèves, Liège, entre 11511152 et 1156, contre un clerc, Jonas, « convaincu de l’hérésie des cathares ». Dans ses sermons visant les hérétiques rhénans (1163), Eckbert, abbé