Comparaison Venise Et Paris Au Xi Et Xiii Siecle

l’univers hugolien par des lectures cursives d’autres poèmes Enfin, le corpus retenu permet de mieux saisir les points de rencontres et les écarts avec Rimbaud, cet autre poète dont toute l’œuvre, à partir de 1871, est hantée par la Commune de Paris. Bien évidemment, les lectures analytiques proposées sont conçues comme des documents de travail à destination du professeur et non comme des documents à livrer tels quels aux élèves.Plan de la séquence AVANT la lecture autonome Recherche

Chapitre 1 : la chanson de gestes La chanson de Rolland Extrait 1 Elle comporte 4000 vers. Elle date du XIIe siècle et est considérée comme le plus ancien et le plus beau texte de chanson de geste et est la plus célèbre. Les vers sont écrits en dialecte normand. Son auteur est connu. L'élément historique est fort menu (petit): la Vita Caroli, de d'Egishand mentionne l'embuscade de Roncevaux (Pyrénées) où l'arrière-garde de Charlemagne fut surprise et massacrée par des montagnards basques

1 Relativité du terme “Moyen Âge”: Datation et périodisation Pétrarque et les humanistes du XVIème siècle parlent déjà d’un “medium tempus”, un temps intermédiaire entre la prestigieuse Antiquité Classique et ‘leur’ Renaissance. Le "MOYEN ÂGE" est une terminologie qui date du XVIIème siècle, calquée de la forme latine MEDIUM AEVUM et popularisée par l’historien Michelet au XIX siècle -siècle qui assiste également à la substitution de l’adjectif “moyenâgeux”, fortement péjoratif, par la forme actuelle

Manche, est pour la France d’une importance exceptionnelle. Le fleuve lui-mкme n’a que 776 km de long, mais son bassin draine 1/7 de la superficie française, principalement le Bassin parisien.C’est un fleuve lent et cette lenteur provoque en aval de Paris la formation de grands méandres. Le ralentissement des eaux favorise le dépфt des sables et la naissance d’оles. Les principaux affluents de droite sont : l’Aube, la Marne et l’Oise, rivières lentes, les deux premières presque de la mкme longueur que

faire chercher dans le droit romain des arguments pour soutenir leurs prétentions. Ainsi les maîtres et disciples de Bologne seront sollicités par ces deux têtes de la chrétienté. Le renouveau du savoir va entraîner le renouveau des structures. Au XIII : naissance des universités. b] L’universitas, une communauté savante. On assiste à un déclin des écoles monastiques qui se renferment sur elle-même. Dans les villes, les écoles cathédrales se sont multipliés. De plus en plus d’étudiants. Vont

deuxième cercle où se tient Minos, le juge et le répartiteur des âmes, Dante voit des luxurieux qui sont entraînés dans la tempête perpétuelle de leurs sentiments et de leurs regrets. S’y trouvent notamment : Sémiramis, Cléopâtre, Hélène, Achille, Pâris, Tristan, Didon, Francesca da Rimini et son amant. Ému de compassion, Dante s'évanouit. Chant VI Dante ne se réveille qu'au troisième cercle, celui des gourmands qui, couchés à plat ventre, fouettés par une pluie noire, glaciale, éternelle et

je voir les mesures, les idées de chacun, qu'on me les décortique et que l'on me les crtique. Raz le bol de cette campagne déformée où le seul refuge relativement intact reste de celui d'une partie des sites web à caractère argumentatif, leur comparaison permettant alors de se faire sa propre idée, de se forger ses propres convictions au dépit de tout tourbillon médiatique. Non pas que je me considère comme un messie qui va venir vous révéler la vérité au grand jour, mais j'espère simplement faire

l’intérêt psychologique (page 10) l’intérêt philosophique (page 11) la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page 21 ; XVI, page 22 ; XVII, page 22 ; XVIII, page 22 ; XIX, page 23). Bonne lecture ! Résumé Chapitre I : “Le borgne” Zadig, jeune Babylonien, de bonne mine, riche, paré de toutes les qualités

à Ispahan • Lettre VII. Fatmé à Usbek, à Erzeron • Lettre VIII. Usbek à son ami Rustan, à Ispahan • Lettre IX. Le premier eunuque à Ibbi, à Erzeron • Lettre X. Mirza à son ami Usbeck, à Erzeron • Lettre XI. Usbek à Mirza, à Ispahan • Lettre XII. Usbek au même, à Ispahan • Lettre XIII. Usbek au même • Lettre XIV. Usbek au même • Lettre XV. Le premier eunuque à Jaron, eunuque noir, à Erzeron • Lettre XVI. Usbek au Mollak Méhémet−Hali gardien des trois tombeaux, à Com • Lettre XVII. Usbek

Nessir, à Ispahan • Lettre VII. Fatmé à Usbek, à Erzeron • Lettre VIII. Usbek à son ami Rustan, à Ispahan • Lettre IX. Le premier eunuque à Ibbi, à Erzeron • Lettre X. Mirza à son ami Usbeck, à Erzeron • Lettre XI. Usbek à Mirza, à Ispahan • Lettre XII. Usbek au même, à Ispahan • Lettre XIII. Usbek au même • Lettre XIV. Usbek au même • Lettre XV. Le premier eunuque à Jaron, eunuque noir, à Erzeron • Lettre XVI. Usbek au Mollak Méhémet−Hali gardien des trois tombeaux, à Com • Lettre XVII. Usbek au même