Comparaison Venise Et Paris Au Xi Et Xiii Siecle

le curateur est LE maitre de la cité sous les ordres de l'empereur. Au cour du Vé le mouvement de décadence s'accentue. La civilisation des IX , X et XI siècle dans laquelle s’est constituée la structure féodo-seigneurial est une civilisation essentiellement rurale , les villes étaient reléguées au rang de simple bourgade. A partir des XI,XII siècle se produit en occident un véritable renouveau des activités économiques urbaines , les villes reprennent leur rôle de centre de production et d’échange 

` XIXe SIECLE Un roman – Le naturalisme ZOLA Thérèse Raquin (ISBN : 9782081209619 – 3,70 €) I. Pourquoi étudier Thérèse Raquin en classe de Seconde ? S’il y a encore trente ans l’analyse d’un roman de Zola pouvait être jugée inconvenante, aujourd’hui cette étude va presque de soi, car l’auteur, pleinement réhabilité par la critique universitaire, est recommandé par les Instructions officielles (voir « accompagnement des programmes », 2001). Toutefois, assez naturellement, le choix de l’œuvre

Valeurs ? Contraste(s) ? Lumière ? Matière/ Texture Facture léchée (coup de peinture non visible) Facture apparente (visible) II) La Connotation A) Connotation plastique Effets produits par les choix plastiques et éventuelles comparaisons: Formart/ Support, les lignes, les formes, les couleurs, matière/ facture B) Connotation iconographique Oeuvre, Artistes, Contexte artistique : -Quelle interprétation ? -Problématique Générale de l'oeuvre ? Renvoie-t-elle celle

direction de Louis Halphen et Philippe Sagnac ———— Henri Pirenne - Augustin Renaudet Édouard Perroy - Marcel Handelsman Louis Halphen La fin du Moyen âge Tome II L’annonce des temps nouveaux (1453-1492) Presses Universitaires de France, Paris, 1931 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole, Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection

 Les conditions de la production artistique Formation et carrière artistiques Aux XIV et XV siècles En 1323, Jean de Jandun maitre ès arts de l’université de Paris consacre dans une louange dédiée à Paris, un long passage à l’éloge de l’habileté de ses artisans et fait la liste des métiers de la ville. Les peintres sont cités à côté des boulangers, des enlumineurs, des scribes et des relieurs sans aucune considération d’ordre artistique. Ce sont

de l’univers hugolien par des lectures cursives d’autres poèmes Enfin, le corpus retenu permet de mieux saisir les points de rencontres et les écarts avec Rimbaud, cet autre poète dont toute l’œuvre, à partir de 1871, est hantée par la Commune de Paris. Bien évidemment, les lectures analytiques proposées sont conçues comme des documents de travail à destination du professeur et non comme des documents à livrer tels quels aux élèves. Plan de la séquence AVANT la lecture autonome Recherche personnelle

CHAPITRE 2 : L’EXPERIENCE MEDIEVALE La période du MA commence en 476, et finit en 1453. On peut distinguer le haut moyen-age , une période intermédiaire de 900 à 1300 ( appelé Moyen moyen-age), et le bas moyen-age pendant les 14e et 15e siècles. La première royauté sera la royauté mérovingienne, puis Charlemagne qui tente de reconstruire l'empire romain, qui n'aboutira pas, car l'empire carolingien ne pourra être une entreprise durable. Les modes de gouvernement changent, le gouvernement de

la seule langue “littéraire” en France. C’est la langue des hommes de l’Eglise, des hommes cultivés, des “clercs”. Dés le Vè siècle, à partir du latin reproduit et déformé par les Gaulois, enrichi des apports germaniques, naît un langage mixte, appelé le “roman”, qui deviendra l’ancien français du XIème au XIVème s., puis le moyen français aux XIVème et XVème siècles. En 813, au Concile de Tours, les évêques recommandent aux clercs de ne plus prêcher en latin, mais en langue romane pour mieux

Le prince et les arts en France et en Italie, XIVe-XVIIIe siècles Michel Figeac (dir), SEDES Le prince et les arts est une belle question à condition d’en embrasser toute la richesse foisonnante, toutes les ouvertures possibles et d’éviter les clichés. Art et politique sont au cœur de la problématique. Pour Emmanuel Kant, on ne devrait appeler « art », que la production par liberté. L’œuvre d’art procède non de la nature, non de Dieu ou de l’Etat, mais de l’habileté et d’une certaine

s’appellent presque tous Louis. Alors, plutôt que de prendre cette histoire comme un pensum, prenons-la comme un voyage. Embarquons sur un beau trois-mâts fin comme un oiseau, et descendons le fleuve du temps en braquant nos jumelles sur les rives des siècles. Une croisière demande un peu de préparation. Commencez par dérouler sur la table cette carte IGN au 1/100 000e : « Histoire de France : de l’an zéro à l’an 2000 ». Cherchez un petit port nommé « An zéro », tout en haut de la carte. C’est notre point