Conception Du Pouvoir De Antigone

Question : Quelle conception du pouvoir est exprimée dans chacun des textes A, B et C? Etudions un corpus composés de trois fables et extraits de roman, Les Deux coqs de Jean de La Fontaine, Du Souvenir de La Bruyère, Antigone de Jean Anouilh et l'illustration Le Monde de Sergueï. En effets, ces textes, bien que différents, présentent une conception différente du pouvoir qui règlent la vie des personnages. Voyons les différents pouvoir qui se sont opposés dans ces récits et montrons ce qu'ils

(tragédie moderne) Epoque d’écriture : 20e siècle Epoque des événements : L’Antiquité grecque 2. Antigone tenta pour la deuxième fois de rendre les honneurs funèbres à son frère Polynice. Elle est arrêtée par les gardes/ 3. Dans le texte 1, Antigone veut rompre avec Hémon perce qu’elle a choisi la mort à l’amour. 4. Pour Antigone, la conception du bonheur est absolue. Elle a une conception esthétique de la vie. Elle veut rester dans l’éternelle pureté de l’enfance. Elle aspire à l’amour

 Antigone : Ce texte est une pièce de théâtre du XXe siècle, une tragédie écrite par Jean Anouilh en 1942 et représentée pour la première fois en février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris. Jean Anouilh s’est inspiré d’une tragédie de Sophocle (Vème s. avant JC), mais en adaptant le mythe à son époque et au contexte historique. Antigone est mise en scène en 2009 par Nicolas Briançon. Jean Anouilh : Jean Anouilh est un écrivant scénariste Français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux

Anouilh a choisi d’exposer la conception du bonheur selon Antigone ici, à l’aide d’un dialogue construit sur le mode de la confrontation. Deux personnalités propices au conflit : un homme de pouvoir, qui doit faire régner la loi et l’ordre, créon face à une jeune femme, Antigone, orgueilleuse «Je veux tout et que ce soit entier (…) Je ne veux pas être modeste, moi ». Un duel de parole rythmé, où les deux personnages parlent, mais pour mieux laisser la part belle à l’expression d’Antigone. Un dialogue

Antigone d'Anouilh 1)-Un mythe est un récit populaire ou littéraire mettant en scène des êtres surhumains et des actions imaginaires, dans lesquels sont transposés des évènements historique réels ou souhaités,ou dans lesquels se projettent certains complexes humains. Les mythes vivent dans le temps. -Il existe beaucoup de mythes comme celui de la famille des Atrides, cette famille est maudite des Dieux et a pour destin le meutre, le parricide, l'inceste et l'infanticide. Laïos et Jocaste Roi

ANTIGONE Sophocle - Anouilh - ... L'histoire originelle: Quand Œdipe est chassé de Thèbes par ses frères et quand, les yeux crevés, il doit mendier sa nourriture sur les routes, Antigone lui sert de guide. Elle veille sur lui jusqu'à la fin de son existence et l'assiste dans ses derniers moments. Puis Antigone revient à Thèbes. Ses frères Etéocle et Polynice se disputent le pouvoir. Ce dernier fait appel à une armée étrangère pour assiéger la ville et combattre son frère Etéocle. Après

On a une confrontation de deux personnages. Antigone veut enfreindre la loi en ensevelissant son frère Polynice : le traitre de l'Etat. Créon, son oncle qui est roi de Thèbes va devoir la faire exécuter.  Le passage : compréhension du sujet :  Confrontation : tirade de Créon dans laquelle il présente sa conception du pouvoir à l'aide d'un apologue.  La visée argumentative  - Intention de Créon : Faire renoncer Antigone  - Intention d'Antigone : Ensevelir son frère  - Intention d'Anouilh

échapper aux facilités du théâtre de boulevard jusque dans ses pièces « bourgeoises » comme le Bal des voleurs (1938). Sous l’Occupation, il donne deux adaptations modernes de tragédies grecques qui obtiennent un succès retentissant : Eurydice (1942) et Antigone (1944). L’Antigone de Sophocle devient une adolescente obstinée dont l’innocence provoque la catastrophe finale. Émaillant les dialogues de familiarités et d’anachronismes, Anouilh fait basculer sa tragédie dans un univers de violence absurde qui

mythe d'oedipe, effectivement Antigone est citée pour la premiere fois dans Les Sept contre Thèbes d'Eschyle : fille de l'union incestueuse d'Œdipe et Jocaste, elle est la sœur de Polynice, Étéocle et Ismène. Antigone accompagna son père en exil, car sans la tragédie de Sophocle Œdipe à Colone Antigone guide son père sur les routes après que celui-ci, ayant réalisé qu'il a tué son père et épousé sa mère, s'est crevé les yeux en se condamnant à une vie d'errance. Antigone retourna ensuite à Thèbes après

D.M N°2 – OBJET D’ETUDE : La question de l’homme à travers les siècles. Les enjeux du pouvoir. TEXTES A - Jean de LA FONTAINE : « Le Lion s'en allant à la guerre », Fables, Livre V, fable XIX, 1668. B - Jean de LA BRUYERE : « Du Souverain », Les Caractères, fragment XXIX, 1688. C - Jean ANOUILH, Antigone, 1944. Annexe : SERGUEÏ, Le Monde, « Dossiers et documents littéraires », 1993. Texte A - Jean de La Fontaine : « Le Lion s'en allant à la guerre ». Le Lion dans sa tête avait une