Conteur

1976 Document 2 : Les Contes de Grimm, préface de Marthe Robert, Gallimard, 1976 Document 3 : Texte de Marcel Bozonnet dans le dossier sur Baïbars, le mamelouk qui devint sultan, avril 2009 Document 4 : Henri Gougaud et Catherine Zarcate, Le conteur en jeu, CRDP, académie de Lyon, texte dans le dossier Baïbars Depuis des siècles, les contes, transmis de manière orale, prennent une place importante dans l’éducation de l’enfant. Cette question est abordée dans le dossier à étudier qui est

fantastiques récits de vie de Michel Faubert, mettant en vedette son grand talent de conteur. Michel Faubert est d’origines Québécoise qui s’intéresse à la culture dont les contes et légendes .Ce dernier s’intéresse aussi aux Amérindiens même si à ces débuts, il avait une certaine gène à vouloir connaitre leurs contes et légendes. Le spectacle s’est déroulé de la façons la plus simple c’est-à-dire que le conteur accompagné de son fidèle ami restaient sur la scène et nous racontaient les histoires

Créateur de toute créature, l’Ordonnateur de tout événement et le maître de tous les destins. Dans le grand livre du monde, il a tout consigné »1. Cette formule ne peut manquer de rappeler la structure formelle du conte traditionnel. En effet, les conteurs avaient une manière particulière d’introduire leur récit afin de solliciter l’attention de leur public soit en le situant dans le temps ou dans l’espace, soit en lui présentant le personnage principal. Le narrateur de notre roman commence par l’éloge

1L'art du conteur : Plus qu'aucun autre écrivain français, Maupassant est un conteur. Les quelque trois cents contes et nouvelles qu'il publia sont regroupés dans des recueils (la maison des Tellier en 1881). Dans ces récits, l'acte de la narration et l'atmosphère dans laquelle la parole du conteur s'élève ont parfois une place aussi importante que l'histoire racontée. Un conte initial peut parfois (c'est le cas dans les Contes de la bécasse) mettre en scène une société de conteurs, Chaque nouvelle

tout ; amuser les petits au récit d'étranges aventures et distraire, apaiser, consoler les grands enfants que nous restons tous par une transposition spirituelle et bienveillante des tristesses et des vulgarités de la vie, c'est le privilège des conteurs, du vieil Homère, gonfalonier de la confrérie, et de cet autre qui s'est assis près de la tour du lépreux, et de celle enfin qai a cueilli d'une main diligente les légendes de Trianon. Hélas! les vrais contes sont rares. Il ne suffit pas pour avoir

Pantagruel se retrouvent dans Gargantua. L’œuvre de Rabelais cache une philosophie et l’on admire une fois de plus l’ampleur et la diversité de la culture et de l’imagination de Rabelais. Il continue à afficher sa liberté de conteur avec tant de verve. C’est le plus éblouissant des conteurs français de la Renaissance, un magicien du mot. Inventeur d’une nouvelle alchimie du verbe, son style ose introduire dans la prose écrite les cadences et les sonorités de la langue orale. Grâce à cela, Rabelais trouve

culture orale avant d’être inscrits dans notre littérature. Les mythes et les contes populaires, pour ne citer que ces exemples, furent à leur essence des récits issus de la tradition orale. Leur conservation fut donc d’abord assurée par la mémoire des conteurs qui se chargeaient de promulguer cette culture. Les histoires subissaient ensuite des modifications dues tantôt à des déficiences de la mémoire tantôt à des ré –interprétations personnelles. Ce qui explique en grande partie la coexistence d’une multitude

Contexte Dans L'Enfant de sable, Tahar Ben Jelloun donnait la parole à un conteur, pour narrer l'histoire d'Ahmed, une jeune fille marocaine, que son père avait fait passer pour un homme durant toute sa vie, afin de ne pas connaître le déshonneur de ne pas avoir d'héritiers masculins. Dans ce roman complémentaire, Ahmed reprend la parole, se fait conteuse d'elle-même : après la mort de son père, lors de la « nuit sacrée » (la 27e nuit du Ramadan), elle reprend son identité féminine, et décide

BàM Les conteurs dans la boîte à merveilles La Boîte à merveilles s’apparente au conte beaucoup plus qu’au roman. Il y a plusieurs personnages qui incarnent la figure du conteur, à titre d’exemple : • les histoires d’Abdellah le conteur qui va fasciner le narrateur : « Mon père qui ne parlait pas souvent consacra une soirée entière à entretenir ma mère d’Abdellah et de ses histoires. Le récit de mon père excita mon imagination, m’obséda durant toute mon enfance… ». • « Rahma » habitait au

et énorme géant Gargantua" parues en 1532, Rabelais semble s'attacher d'abord à nous convaincre de l'existence de ses personnages principaux, mais il n'invente, en matière de gigantisme, que des détails; il brode sur un thème connu, comme d'autres conteurs ont essayé avant lui. Pas plus qu'il n'invente ses personnages, ou du moins leurs silhouettes, il n'innove en matière de forme littéraire : le Gargantu « s'inspire simplement des romans chevaleresques, de leurs parodies, de la tradition légendaire