Courant de conscience

social ? » d'Emile Durkheim Emile Durkheim (1858 – 1917), est sociologue français, agrégé de philosophie, considéré comme un des fondateurs de la sociologie. Il ramène les faits moraux aux faits sociaux qu’il considère comme indépendants des consciences individuelles. Il enseigne à Bordeaux de 1887 à 1902 les Sciences Sociales et la pédagogie. Durant son séjour, il écrira entre autre « le suicide » (1887) et « Les règles de la méthode sociologique » en 1894. Dans le premier chapitre de ce dernier

Potter. Nous pouvons nous poser la question suivante : quel intérêts ce choix présente-t-il selon vous ? Dans un premier temps nous allons voir le héros négatif pour dénoncer les travers de la société, enfin le antihéros comme un moyen de prise de conscience et donc la remise en question du lecteur. Tout d’abord nous allons étudier le héros négatif pour dépeindre le mal dans le monde. En premier lieu le mal n’existe que par opposition au bien comme dans de nombreux romans c’est la notion de manichéisme

vit alors une période de doute, même s'il écrit. En 1936 il publie chez Alcan L'Imagination, où il opère une impitoyable critique de toutes les conceptions classiques et chosistes de l'image, montrant sur un mode husserlien que la conscience imageante est la conscience de viser ce qui n'est pas. . Le 21 juin 1940, il est fait prisonnier. Il sera libéré à la mi-mars 1941 et il termine alors L'Âge de raison (1945). Sans doute parce que ses efforts pour participer à la Résistance restent vains (il

La conscience : John Locke (1632-1704) = Thèse : la conscience suffit à elle seule à fonder la personne. Définition de la personne : def subjective : la personne réside dans un rapport à soi et ne comporte donc aucune caractéristique que les autres pourraient reconnaître. → Comment pouvons-nous nous reconnaître les uns les autres ? Identité perso : * Un être pensant *Un être qui se considère comme étant lui-meme. Personne = qq chose qui produit des décisions réfléchies

juxtaposition d'individus présentant une ou plusieurs caractéristiques communes, comme l'âge, le niveau d'études, le niveau de revenus... Un groupe social est une catégorie sociale dont les membres entretiennent des relations privilégiées, et ont conscience d'appartenir à ce groupe. Ils ont à peu près la même manière de penser et d'agir, ce qui les démarquent du reste de la société. Il est tout à fait possible d'appartenir à plusieurs catégories et/ou groupes sociaux. Les classes sociales sont des

Avoir conscience de soi est-ce se connaître ? Se connaître signifie savoir qui on est, être conscient des caractéristiques qui nous définissent. Si je me connais, je sais d’où vient ma singularité, mon unicité et ce qui me rend différent des autres. Ainsi, pour répondre à la question « Qui suis-je ? », René Descartes, dans son ouvrage « Méditations métaphysiques » écrit en 1641, s’est fixé comme but de trouver une vérité absolue, c'est-à-dire une vérité qui ne peut pas être contestée. Pour cela

Composition d’histoire : l’humanisme repense l’homme L’humanisme est un courant de pensée européen qui émergea à la Renaissance, en réaction au dogmatisme du Moyen Age. L’humanisme propose de nouvelles valeurs fondées sur la raison et le libre-arbitre, plaçant l’Homme au centre des préoccupations. Nous verrons dans un premier temps la lutte des humanistes contre l’ignorance, puis nous aborderons les nouveautés scientifiques qu’apporte l’humanisme, et enfin le rapport de l’humanisme aux croyances

husserlienne se trouve le concept d’intentionnalité, qui signifie principalement que «la conscience est conscience de quelque chose». La conscience est avant tout une «visée» (lorsque nous percevons un objet, nous le «vison »). En percevant l’objet, la conscience sort d’elle-même ; c’est pourquoi elle est essentiellement «intention», et non une «chose qui pense», comme l’avait établi Descartes. Toute conscience est conscience de quelque chose : cela signifie aussi qu’elle n’existe pas en dehors du monde.

veut être perçue comme une science naturelle, elle doit se limiter aux événements observables et mesurables. Cela n’est possible qu’en se débarrassant sur le plan théorique de toutes les interprétations qui font appel à des notions telles que la conscience, mais aussi en condamnant sur le plan méthodique de l’usage de l’introspection. Ils font de l’apprentissage, u objet central pour l’étude du comportement qui doit être approché uniquement sous l’angle des comportements mesurables. Ces derniers sont

envisagé comme un être pensant, être social, être communiquant avec ses semblables, va pouvoir enfin être un objet de science. Ainsi, pour LEVI-STRAUSS, la structure possède une organisation logique mais implicite, un fondement objectif en deçà de la conscience et de la pensée (structure inconsciente). Par conséquent, le structuralisme vise à mettre en évidence ces structures inconscientes. • Les principaux auteurs et penseurs structuralistes sont: LEVI-STRAUSS, ALTHUSSER, LACAN, FOUCAULT et DERRIDA