Critique De La Religion Dans Les Lettres Persanes

« barbare », la plupart du temps cela est  troublant, à nos yeux c’est un antagonisme. On arrive rarement à accepter qu’il puisse exister une autre culture  avec une morale et une religion discordante  de celle que l’on connaît déjà. Comme on peut le remarquer dans les « Lettres persanes » de Montesquieu, l’arrivée de ce voyageur persan attire la curiosité des habitants de paris, qui n’ont certainement pas l’habitude de voir un étranger « je fus regardé comme si j’avais été envoyé du Ciel » cela démontre

France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l'art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès

magistrats de bonne noblesse possédant le château de la Brède près de Bordeaux. C’est un propriétaire terrien très attaché à ses terres. Il a écrit de nombreux traités sur la physique, la médecine et la politique. Ses deux œuvres majeures sont Les lettres Persannes publiées en 1721 et De l’Esprit des lois publié en 1748. Ses idées : Il prône une séparation des pouvoirs pour éviter la tyrannie. b) Voltaire (1694-1778) Fils d'un notaire, François-Marie Arouet dit Voltaire est un écrivain et philosophe

Encyclopédie, Extrait de l’Encyclopédie, 1751-1772 Les lumières c'est : --> Une critique de la religion : Les philosophes cherchent à libérer la philosophie des références systématiques à la Bible. Ils critiquent différents apects de la religion et notamment la superstition responsable à leurs yeux de nombreuses erreurs de jugement. Toutefois, ils défendent l'idée de respect et de tolérance à l'égard de toutes les religions et continuent à croire en Dieu ou de lui réserver une place dans leur système

cette situation et aspirent à une plus grande liberté d'expression. 2. Quelles découvertes et quelles doctrines favorisent l'éclosion des Lumières ? Tout d'abord, les voyages se développent et permettent de découvrir d'autres coutumes, d'autres religions qui apportent un éclairage nouveau sur l'être humain et la société : des Européens vont ainsi jusqu'en Chine ou en Perse ; la Polynésie est explorée par Cook et Lapérouse. Sur le plan politique, l'Angleterre, en posant, dès le xviie siècle, les

quelques années plus tard par la devise même de la Révolution Française : «Liberté, égalité et fraternité ». II• La religion : l’ordre religieux contesté 1) Les lumières mettent en question la religion car pour penser par soi-même et de ce fait, défendre leur idéologie, il faut d’abord disposer d’une entière liberté d’examiner, de questionner, de critiquer, de mettre en doute : plus aucun dogme ni aucune institution n’est sacré. Cependant, La tutelle sous laquelle vivaient les

des philosophes qui "éclairer toutes chose à la lumière de la raison". 2) Il y eu 3 rois qui se suivirent dans un système monarchique interrompu par la révolution de 1789. 3) La France est une monarchie de droit divin ou le catholicisme est la religion d’état. Révocation de l’édit de Nantes par Louis XIV en 1685 sous la pression des catholiques extrémistes, les protestants sont donc contraint à quitter la France ou à rester et se battre contre les armées des rois. Les Révoltés deviennent "Camisards"

auteurs tels que Louis Sébastien Mercier dans Tableau de Paris ou encore Simone de Beauvoir dans Le Deuxième Sexe ont choisi ce genre littéraire afin de critiquer les mœurs jugés injustes de la société, à quelque époque que cela fût, et même sur plusieurs siècles de distance. Cependant, d’autres genres littéraires sont également efficaces afin de critiquer un système. Nous nous demanderons dans quelle mesure l'essai est un genre littéraire efficace afin de dénoncer les défauts de la société de son époque

l’intérêt du lecteur. La lettre CXXV de Montesquieu, présente un récit à rebondissement. L’élément déclencheur apparaît très rapidement et plonge le lecteur dans l’action. Un registre est présent, le burlesque où il y a un décalage entre le sujet sérieux abordé qu’est la religion et la façon d’en parler qui est basse. Ici, on en parle à travers des problèmes matrimoniaux. Cela divertit le lecteur. Les effets de surprise présents évitent au lecteur de s’ennuyer. Dans la lettre CXXV, la femme décide de

inconnue (ex contes merveilleux) ou sans référence particulière au lieu (fables). Il peut également donner un cadre géographique réel mais qui là encore fait voyager son lecteur loin de son environnement quotidien comme Montesquieu dans « Les Lettres Persanes » ou Voltaire qui fait voyager « Candide » dans toute l’Europe et l’Amérique latine. L’apologue est donc un genre qui repose sur une histoire facile et distrayante mais qui, à l’analyse, se révèle plus complexe qu’il n’y parait au premier