Destin Social

« Si ton destin est de guérir de cette maladie, tu guériras que tu aies appelé ou non le médecin ; de même, si ton destin est de n'en pas guérir, tu ne guériras pas que tu aies appelé ou non le médecin ; or ton destin est l'un ou l'autre ; il ne convient donc pas d'appeler le médecin. » — Cicéron, Traité du destin, XIII === > Pourquoi Cicéron qualifie-t-il ce raisonnement de « paresseux » ? La paresse est le fait de se laisser aller à ne rien faire. Lorsque l'ont dit de quelqu'un qu'il est

déesse et le dieu Mars. CONCLUSION Dans la tragédie Phèdre, l’héroïne a la volonté de lutter car elle se sent coupable de l’amour horrible qu’elle a pour Hippolyte. Mais cette lutte est inutile car il y a une fatalité dans son destin : elle ne peut rien y faire et ne peut rien changer car une force supérieure, Vénus, la déesse de l’amour l’accable. Celle-ci à posée une malédiction sur toute la haute et grande lignée de Phèdre. Il s’agit donc bien d’une scène tragique

Egisthe présenté comme "pur", "loyal", "innocent" ----> injustice de son meurtre ---> pitié chez le spectacteur (antithèse avec "criminel") c. Champ lexicale et vocabulaire de la lutte => héroisme : lutte, gène, embarras. Mais lutte inutile contre le destin ---> pitié. d. Plus de temps consacré au récit de la mort d'Egisthe, phrases plus longues ---> pitié e. Ne peut pas se débarasser de Chlytemnestre, liée à elle et donc au crime dans toute l'éternité ---> pitié. II. Discours et personnage du

de français. Sommaire de la fiche de lecture sur Electre 1. Résumé d'Electre de Giraudoux 2. Présentation des personnages 3. Axes d'analyse  1. Les éléments d'une tragédie 2. L'originalité de Giraudoux 3. Le destin 4. La dimension cosmique de la réflexion Sommaire :     [pic] Sommaire   1. Les Petites Euménides 2. Oreste 3. Le jardinier 4. Agathe 5. Le Président 6. Égisthe 7. Le mendiant 8.

de Œdipe, on abandonne l’enfant sur une montagne, pieds liés. Il est cependant retrouvé et confié au roi de Corinthe qui l’élève comme son propre fils. En grandissant, Œdipe apprend qu’il est victime d’une malédiction et veut alors échapper à son destin en s’enfuyant. Sur la route, Œdipe tue Laïos, le prenant pour un voleur alors qu’il s’agit en réalité de son père biologique. Une fois à Thèbes, Œdipe se trouve confronté au Sphinx qui assiège la ville. Il lui pose une énigme : « Qu’est-ce qui marche

cette déclaration contradictoire, il était allé interroger l’oracle. Mais ce dernier, au lieu de lui répondre, prédit qu’il épouserait sa mère, engendrerai une descendance maudite et qu’il tuerait son père. Pour éviter que ne s’accomplisse ce tragique destin, au lieu de retourner à Corinthe vers ceux qu’il prenait toujours pour ses parents, il prit une autre direction. A un carrefour, il rencontra un homme qui ressemblait à celui décrit par Jocaste. Ce denier lui disputa la priorité du passage, si bien

l’héroïne coupable d’un amour inceste, puis nous nous intéresseront également au personnage de Phèdre, victime de la fatalité de son amour Nous allons maintenant voir Phèdre, impuissante face à son cruel destin Phèdre est soumise à une passion indomptable, car c’est les dieux qui on décidés de son destin. En effet, Phèdre est consciente que sa vie ne lui appartient plus mais qu’elle appartient à divinités grecques « qui se sont fait une gloire cruelle (vers 12) » de lui donner cet amour maléfique. Hippolyte

des œuvres romantiques, un dénouement tragique d’une relation vouée à l’échec. À cet effet, nous analyserons le rôle joué par la nature dans le destin du personnage, le caractère dramatique de la mort d’Ellénore ainsi que la condamnation du héros qui le mène à la solitude. Tout d’abord, dès le début de l’extrait à l’étude, la nature est à l’image du destin. Le personnage présente une nature qui s’éteint, un paysage hivernal, froid et immobile. En effet, la présence d’un champ lexical entourant et

façon qui était très facile à comprendre, mais en même temps, il a inculqué ses idées philosophiques de existentialisme dans l’histoire. A mon avis, les thématiques principales de ce roman sont la liberté de faire de choix, le destin, et comment le choix affecte le destin. Selon Sartre, l’homme est libre de faire de choix, et par cela, l’homme existe parce que l’essence d’homme est déterminée par l’action de choix. Donc, dans le roman, quand Eve et Pierre sont morts, bien qu’ils soient libres (selon

questionner. Son visage flou est entourée d'une tache rouge représentant la violence et le danger. - En arrière plan, Francis Bacon a représenté l’Érinye, une créature mythologique grecque qui personnifie la malédiction, la vengeance. Elle annonce le destin vers lequel s'achemine Oedipe. Sa forme est difficile à identifier, elle se résume essentiellement à une tache de sang, un rouge qui contraste avec le fond noir qui symbolise le chemin sans issue qui attend Oedipe. Il approche du néant, de la fatalité