Destin Social

Comment apparaît le héros dans cet extrait ? Intro : Stendhal, romancier réaliste, est un véritable peintre et analyste du sentiment. Dans le Rouge et Noir, roman publié en 1830, il évoque l’extension social, extraordinaire et tragique de Julien Sorel, jeune homme intelligent et passionné. L’extrait étudier se situe au début du roman. Le père s’oppose à son fils qui est plongé dans son livre préféré au lieu de surveiller le mécanise de la scierie. « Ses fils ainés, espèce de géants » | Métaphore

cour à son égoïsme. Seulement cela est impossible car l’homme subi des contraintes internes (Sur moi, Freud) et externes (physique). La liberté n’est donc pas absolue, elle se limite au cadre de nos décisions et de nos contraintes. «  Croire au destin, c’est perdre la liberté ». 1) Déterminisme et Fatalisme Les philosophes grecs firent l’opposition entre liberté et déterminisme. Ainsi le déterminisme est une doctrine selon laquelle tous les éléments de l’univers et en particulier les actions

troisième textes comme aux lignes 20 et 24. Ou encore l'utilisation des Alexandrins, vers nobles, dans le textes quatre, démontre clairement le choix de ce registre. Par ailleurs, on note que dans le tragique, tous ses personnages sont d'un rang sociale élevé. Comme Œdipe, Admète et Auguste qui sont des Rois. Nous relevons que le tragique fait appel à l'usage de l'interrogation et de l'exclamation, parce qu'il suscite la passion, les dilemmes et paradoxes. A titre d'exemple, on note l'utilisation

conflit entre lui-même : en effet, Orso, est poussé par sa sœur à la vengeance de l’assassinat de leur père alors que sa raison lui dicte de ne pas entrer dans le cercle vicieux de la vendetta. Le conflit réside donc entre sa raison et les règles sociales de sa famille, entre sa culture traditionnelle et la culture qu’il a acquise sur le continent (Orso est revenu en Corse à la suite de la mort de son père. Il faisait parti de l’armée de Napoléon et donc a du quitter sa Corse natale pour le continent

THEME : PEUT-ON CHANGER SON DESTIN ? INTRODUCTION Les lois spirituelles et de la nature sont parfois incompréhensibles pour nous les humains, parce qu’elles ne respectent pas certaines logiques de notre pensée. Il arrive souvent que nous soyons confrontés à certains évènements dans la vie au point de n’être pas capable de les identifier, ni de les comprendre. Face à cette situation, l’homme s’interroge sur la raison de son existence et cherche à trouver des arguments

dépassement de notre finitude. La page blanche pose la question de la liberté, et corrélativement du FATALISME : Doctrine selon laquelle tout homme a un destin inévitable, si bien que la liberté est une illusion. L'argument paresseux, fataliste, rapporté par Cicéron, enseigne une passivité totale, puisqu'il est inutile d'essayer d'échapper à son destin. fatalisme, du déterminisme, par opposition au hasard, à la contingence. La métaphore de la "page blanche" compare la vie à un livre qu’on écrirait soit

l’enchanteur Nectanebo. Il nous informe donc de la filiation d’Alexandre, de son rang social, de ses richesses, mais surtout, ce passage nous plonge directement dans le mythe même d’Alexandre, en lien avec le divin, héros légendaire et possesseur d’un destin hors du commun. En effet ce début de récit évoque des éléments romanesques : Alexandre de Paris évoque des rumeurs, un enchanteur, et, surtout, son destin qui n’est autre que celui de mourir jeune et empoisonné, c'est-à-dire invaincu sauf par

: Au 5e siècle avant JC, Eschyle, Sophocle, et Euripide mettent en scène le destin malheureux des héros de la mythologie. A l'age classique, au 17e siècle, Racine et Corneille campent des personnages tourmentés par leur passions ou en proie à de terribles dilemmes. La tragédie contemporaine du 20e siècle, de Ionesco, Beckett à Genet ou Koltès propose le plus souvent un regard désespéré sur la condition humaine et sociale de l'homme . Peut-on éprouver du plaisir devant une tragédie ? Il est en effet

-l’homme a le libre arbitre (responsabilité de notre vie) -antithèse :-déterminés par nos gènes et notre éducation (classe sociale, fréquentations,) -déterminés par notre inconscient (déterminisme psychique) -déterminés par un être suprême (destin + dieu) -synthèse :-Conscience de notre inconscience -libre malgré notre classe sociale -prendre les rennes de notre destinée Conclusion :Même si nous sommes doués de raison, que nous avons une conscience

que le destin leur est hostile. Non seulement ils sont nés sous une mauvaise étoile mais sont victimes d’une suite de circonstances malheureuses qui feront de leur histoire un mythe. « Roméo et Juliette est-elle une tragédie de la fatalité ou de la malchance ? » Nous montrerons qu’une fatalité pèse effectivement sur les personnages avant de voir quel rôle le dramaturge fait jouer au hasard et à la malchance. L’ancienne querelle des deux familles relève de la fatalité sociale à laquelle