Discours D Aristophane

Par-delà la différence des sexes qu’il réconcilie, l’androgyne décrit par Aristophane est aussi une incarnation du temps antédiluvien : il marche, non vers une fin, mais fait la roue, passant à tout instant de l’alpha à l’oméga, en redoublant l’éternel retour. Bifrons, il perçoit simultanément l’antérieur et le postérieur, le passé et l’avenir, dans la plénitude d’un présent et d’une ubiquité sensorielle qui furent ceux de l’âge d’or. Or, la scissiparité et la rectitude actuelles de toute chose ont

satisfaction d’un désir n’est que temporaire et ne va faire qu’accroitre le désir et la souffrance. ‘’Le désir fleurit, la possession flétrit toute chose’’ citation de Proust résumant la situation expliqué. Et comme le décrit Platon dans Le Banquet : Discours de Socrate sur la naissance D’Eros, fils de Poros (qui est le Dieu de l’opulence) et de Penia (qui est une mendiante) Donc le désir (Eros) ira vers ce qui est beau et bon, mais restera par nature pauvre et insatisfait. Et malheureusement nous désirons

impuissante, la force sans la justice est tyrannique. Pascal – Pensées • Une chose n’est pas juste parce qu’elle est loi, mais elle doit être loi parce qu’elle est juste. Montesquieu – L’esprit des lois • Où l’on est bien, là est la patrie. Aristophane – Ploutos IV. Pensées, Egoïsme, Diplomatie • Les hommes n’ayant pu guérir, la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n’y point penser. B. Pascal – Pensées V. Mort, Existence • La mort ne

situation pour aider le public à comprendre l’œuvre. 4. Le théâtre avait pour but de rassembler toute la cité. Tout le monde se rendait au théâtre. Le théâtre avait une composante religieuse. 5. Tragédie : Euripide, Sophocle, Eschyle/ Comédie : Aristophane Moyen Âge et Renaissance 1. Les drames liturgiques étaient représentés à l’intérieur des églises. 2. Les prêtres organisaient des Mystères lors des célébrations en honneur du Christ qui mettait en scène des épisodes de la Bible. Ces pièces étaient

vers relatifs à l’esthétique classique et notamment aux règles du théâtre classique. Expliquer. « Qui, par l’art imité, ne puisse plaire aux yeux » : Dans les règles de l’esthétique classique, un des buts premiers est de plaire. « Que dans tous vos discours la passion émue, Aille chercher le cœur, l’échauffe et le remue. » : Le but est de plaire. « Le secret est d’abord de plaire et de toucher, Inventez des ressorts qui puissent m’attacher. » : Le but est de plaire, encore une fois. « De ce qu’il veut

Questions : • Qu’est-ce qu’un métèque à cette époque (texte 2.16)? • Qu’apportent les métèques à la cité d’après Lysias ? • Que reproche l’auteur aux citoyens athéniens ? Source : LYSIAS : (458 ou 440 – 380 avant Jésus-Christ) Orateur attique, auteur de discours à l’occasion de procès. Fils d’un riche marchand d’armes syracusien installé à Athènes, Lysias est donc un métèque. En 403, il intente un procès au meurtrier de son frère, l'un des Trente Tyrans (Ératosthène). Cette affaire met en relief son talent

antique Les premières comédies grecques, nées de cérémonies bachiques et de traditions de fêtes populaires ambulantes, ont longtemps conservé des traces de leurs origines satiriques à l’égard des mœurs du temps. Au début du 4e siècle av. J.-C., Aristophane continue d’interpeller directement ses spectateurs. Il s’attaque aux hommes politiques, aux artistes, aux philosophes, etc. Dans les gestes comme dans les mots, la grossièreté figure parmi les principales sources de comique. Mais, peu à peu, le

). Sa visée est de se moquer d’un individu, d’une institution ou tout simplement d’un défaut humain. Elle est très proche de la caricature et souvent empreinte d’un comique corrosif. Les grands auteurs du XVIIème s’inspirent des Grecs Esope et Aristophane, ainsi que des Latins Horace et Juvénal pour dénoncer les travers de leur époque comme Boileau par exemples dans ses Satires où il raille les prétentions des hommes. La conversation : se développe dans les salons tenus par des dames de haut rang

idéologie par son fonctionnement, son organisation ? À Athènes, un citoyen athénien a des devoirs. Ses devoirs sont de différentes natures. Un citoyen athénien assume des devoirs militaires, politiques et religieux. D’après le discours de Périclès, rapporté par Thucydide, on peut dire que le très célèbre stratège athénien pense que la démocratie athénienne est un 《 exemple à suivre 》Dans cette optique, Périclès avance plusieurs arguments dont l’un est que《la participation à

considèrent le théâtre comme un truc grec. le théâtre est quelque chose d’étrange. Sénèque c’est le début de l’empire romain ; Aristophane n’est pas contemporain des théâtres (pièces grecques) car n’en connait qu’un théâtre décadent. Il sait qu’est une activité théâtrale mais ça s’arrête là. L’imaginaire se forme. Chaque époque suggère un type de théâtre particulier. Aristophane fait rire les gens alors qu’il parle de la politique. Il critique la politique de son époque. Les romains sont influencés par