Discours D Aristophane

II.Pourquoi la démocratie est-elle discutée et contestée à Athènes ? A. La démocratie discutée par les Athéniens. Questions : 1.a. - Les suppliantes écrit par Euripide en 422 a.v J.C - Les guêpes écrit par Aristophane en 422 a.v J.C - Les cavaliers écrit par Aristophane en 422 a.v J.C b. Ce sont des pièce de théâtre, ils parlent des pauvres dans la vie démocratique, chacun exprime une opinion sur ce sujet. Présente des critiques de la démocratie, montrent une liberté d'expression.

Outre le mélange de considérations astrologiques où la Lune, la Terre et le Soleil permettent de disserter sur le mixte, le féminin et le masculin, Aristophane décrit un étrange animal en forme de boule dont le dos et les flancs forment un cercle. L’observateur habile remarque quatre mains, quatre jambes et un cou rond, puis deux visages semblables pour une seule et même tête. Sur cette face se dessinent

a) Aristophane Le texte d’Aristophane soutient, que pour pouvoir s’accomplir en tant que personne, on doit trouver notre moitié qui nous complète, notre âme sœur qu’on a perdu avant la naissance. Pour former un tout et lorsque cela se produira, de notre union découle la source même de l’amour et ensemble nous pouvons affronter la mort sans aucune crainte. Tous les hommes recherchent cet amour car tous les hommes veulent s’épanouir dans la vie, alors on peut déduire que l’Amour donne un sens a la

Peu leur font du mal, mais peu les défendent. Winchell rencontre beaucoup d’indifférence lorsqu’il fait campagne. Au fond, les citoyens sont dépolitisés, ils se laissent prendre aux sirènes des discours démagogiques et de la politique-spectacle, aux promesses de sécurité et de prospérité, comme chez Aristophane et Tocqueville. Ce qu’ils veulent c’est vivre en paix chez eux.3.      Dans Les CavaliersNous irons vite dans l’étude des causes car nous les avons déjà étudiées, et on les retrouve

propre ou figuré, entre le héros et son ou ses adversaires, arbitrée par le coryphée (chef du chœur), qui s'achève par le triomphe du héros. * Intermède où le coryphée, qui n’a rien à voir avec la pièce s'adresse aux spectateurs pour délivrer un discours de politique générale ou faire l’éloge de l'auteur. * Présentation de divers épisodes dans lesquels le héros célèbre sa victoire * Sortie du chœur, triomphe du héros et fin de la pièce. 2) La comédie moyenne est une transition entre la

Le banquet Platon Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net LE BANQUET OU DE L’AMOUR.   Premiers interlocuteurs : APOLLODORE, L’AMI D’APOLLODORE. Seconds interlocuteurs : SOCRATE, AGATHON, PHÈDRE, PAUSANIAS, ÉRYXIMAQUE, ARISTOPHANE, ALCIBIADE. APOLLODORE1. Je crois que je ne suis pas mal préparé à vous faire le récit que vous me demandez2 : car il y a peu de jours, comme je revenais de ma maison de Phalère3 un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m’aperçut, et m’appela

Introduction au théâtre grecque antique. À l'origine cela vient de l'hômage aux mort où il y avait des hommes pour faire des discours et de femmes pour pleurer, crier, pour sangloter et cela revêtait un caractère religieux. Le dieu du théâtre Dionysos fils d'une mortelle et de Zeus. Il incarne l'irruption de l'étrangeté, de l'altérité au sein même de la vie civique et incarne aussi la part sauvage à s'approprier pour vivre heureux et pour cela il préconise l'alcool. Son culte est centré

En 430 av J.C., pendant la guerre du Péloponnèse (431 – 404 av J.C.), Périclès prononce un discours en l honneur des Athéniens morts au combat, dans lequel il fait l éloge de la démocratie. La constitution qui nous régit n a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d une minorité, on lui donne le nom de démocratie. Mais si, en ce qui concerne le règlement

rapport à ceux dont Socrate avait l’habitude. La liberté d’opinion avait atteint dans l’Athènes du Ve siècle av. J.-C. un degré inégalé depuis. Les plus libres d’entre nous s’imposent dans leur recherche de la vérité des limites qui, pour Socrate ou Aristophane, l’un de ceux qui l’ont attaqué, auraient été des contraintes inacceptables. Nous n’aurions pas aujourd’hui à condamner Socrate, car nous aurions su comment l’empêcher sinon de parler, du moins de se faire entendre. ******* Dans Les deux sources

simposium » et comporte des rites en 2 parties : une partie de danse et de musique, et un thème énoncé par l’hôte dont chaque convive doit faire un discours, c’est une sorte de concours d’éloquence.  Ici, on célèbre la victoire du concours de tragédie remporté par Agaton, qui fixe le thème du discours : l’amour. Le livre de Platon est en fait un ensemble de discours possibles sur l’amour. La structure compliquée est expliquée par le thème lui-même. A l’époque, les grecques ne séparent pas l’amour homosexuel