Dissertation La Controverse De Valladolid

Dissertation de français : Les indiens sont-ils des hommes ? Au XVème siècle commencèrent les grands voyages et expéditions maritimes. Cette époque, et plus précisément en 1492, fut marqué par la grande découverte de l’Amérique du sud. En plus de cela, cette exploration renferme une autre découverte : celle d’un nouveau peuple indigène vivant en Amérique du sud, plus communément appelés Indiens lors de cette période. Cette découverte surprenante a alors soulevé de nombreuses questions, et

OBJET D’ETUDE : LE THEATRE en croisement avec L’ARGUMENTATION PLANNING D’ETUDE : LA CONTROVERSE DE VALLADOLID de J.C. CARRIERE (Edition Garnier Flammarion) Lectures complémentaires sur l’objet d’étude: Dom Juan Knock Le Tartuffe Andromaque Le Cid Ruy Blas Les Justes Le malade imaginaire Phèdre

A6 - J.C. Carrière, "La Controverse de Valladolid" I. Analyse de la préface Jean Claude Carrière reconnait qu'il existe une grande incertitude sur la manière dont cette controverse s'est réellement déroulée. En effet, nous avons de nombreux documents qui font référence à cette controverse historiquement parlant, mais nous ne possédons plus le compte rendu officiel de cette confrontation d'idées. Les idées et les arguments sont en revanche connus dans leur publication pour déterminer si les Indiens

et non littraires. Mettre au jour la technique de construction, thmatique et typographique, dun discours argumentatif. (disposition en paragraphes, connecteurs logiques) Dcouvrir lethnocentrisme, le relativisme Groupement de textes 1 La controverse de Valladolid, J-C Carrire, 1992. Manuel p.466 (distinction convaincre/persuader, thse implicite/explicite, argumentation par rfutation, le polmique.) 2 La crainte de la diffrence, J. Dausset, 1980, courrier de lUnesco. (Texte non-litt, argumentation

Dissertation : Le monde dans le lequel on a l’habitude de vivre est, par instinct, le monde qui nous parait le plus adapté à nos besoins. Mais il est possible que ce ne soit pas le cas. Pour faire réfléchir le lecteur, les auteurs utilisent généralement des histoires à visée morale évoquant un monde éloigné, car ceux-ci sont généralement des mondes lointain et exotique ayant un certain attrait pour le lecteur. Ils permettent aussi à l’auteur de lui présenter un autre mode de vie, que ce soit

| | | | |Groupement de |1° La controverse de Valladolid, J-C Carrière, 1992. Manuel p.466 (distinction convaincre/persuader, | |textes |thèse implicite/explicite, argumentation par réfutation, le polémique.) | |

Dissertation En quoi le fait d'évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène t-il a réfléchir sur nous, peuple « civilisé » ? Étymologiquement, le terme « barbare » signifie « étranger », mais peu à peu il a désigné les peuples violents, incultes et sauvages. Cette dérive montre à quel point notre jugement sur les autres civilisations est partial. Un homme n'ayant ni nos valeurs, ni notre mode de vie, ni nos croyances, a longtemps été considéré comme inférieur et non-civilisé.

Valentin Jannet 2nde3 Dissertation de Français ______________________________________________________ Depuis sa création, la littérature possède une valeur spirituelle. Cependant, aujourd'hui, une question se pose: est-ce que la littérature a aussi pour rôle de s'occuper des problèmes de société? A travers cette dissertation, nous allons y répondre. Dans une première partie nous verrons pourquoi elle doit se préoccuper

FRANÇAIS DEV01 Dissertation : En quoi l’évocation d’un monde éloigné dans le temps ou dans l’espace permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ? Textes du corpus : Cyrano de Bergerac, les états et empires du soleil (1662) ; Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) ; Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992). On trouve, dès la plus haute antiquité, des descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l’homme vivait

Raynal, « Sur l’esclavage », extrait Séquence 1 1772 - Corpus EAF : L.S. Mercier, G. Sand, S.de Beauvoir, La condition - Claude Lévi-Strauss, Race et histoire, féminine « A la rencontre de « Hasard et civilisation », la complexité des - Dissertation : techniques des sociétés dites primitives, 1952 l’autre » - Jorge Semprun, L’Ecriture ou la vie, - Louis-Sébastien Mercier, Tableau de Paris, Histoire de l’art Problématique : Gauguin, D’où venons-nous, que sommes-nous, où allons-nous ?