Doù Vient Le Comique

l'opposition, la médiatioon sige, masque, puissance Kirkegaard et Nietzsche Hegel sauter ou danser mouvement spirtuel, mouvement de la foi/un théâtre de la cruauté « que serait l'éternel retour, si l'on oubliait qu'il est un mouvement vertigineux, qu'il est dou à d'une force de sélectionner, d'expluser comme de créer, de détruire comme prodire, non pas de faire revenir le Même en général ? La grande idée de Nietzche, c'est de fonder la répétition dans l'éternel retour à la fois sur la mort de Dieu et sur la

subit l'influence d'une résistance, mais il n'en sait rien lui-même ; et alors même que les sentiments pénibles qu'il éprouve l'obligent à reconnaître qu'il est dominé par une résistance, il est incapable de dire en quoi elle con- siste et d'où elle vient. Mais comme cette résistance émane certainement de son Moi et en fait partie, nous nous trouvons devant une situation que nous n'avions pas prévue. Nous avons trouvé dans le Moi lui-même quelque chose qui est aussi inconscient que les tendances refoulées

cette large poutre mignardement sculptée se trouvait un antique tableau représentant un chat qui pelotait. Cette toile causait la gaieté du jeune homme. Mais il faut dire que le plus spirituel des peintres modernes n’inventerait pas de charge si comique. L’animal tenait dans une de ses pattes de devant une raquette aussi grande que lui, et se dressait sur ses pattes de derrière pour mirer une énorme balle que lui ren- voyait un gentilhomme en habit brodé. Dessin, couleurs, acces- soires, tout était

subit l'influence d'une résistance, mais il n'en sait rien lui-même ; et alors même que les sentiments pénibles qu'il éprouve l'obligent à reconnaître qu'il est dominé par une résistance, il est incapable de dire en quoi elle con- siste et d'où elle vient. Mais comme cette résistance émane certainement de son Moi et en fait partie, nous nous trouvons devant une situation que nous n'avions pas prévue. Nous avons trouvé dans le Moi lui-même quelque chose qui est aussi inconscient que les tendances refoulées

derrière. - Quand on a comme ça, de chaque côté du ventre, comme un point continuel ? Pour bien préciser les points, des deux mains retournées, il se donne des petits coups de chaque côté de l’abdomen. Finache, assis en face d’Etienne. - Ah ! bien, ça vient souvent des ovaires. Etienne. - Oui ? Eh bien ! j’ai ça, moi ! Finache, ayant peine à garder son sérieux. - Ah ? Eh bien ! mon ami, faut vous les faire enlever. Etienne, se levant et remontant. - Hein ? Ah ! non, alors ! Je les ai, je les garde. Finache

pas mal, sans avoir pourtant rien d’extraordinaire ». — « Ah ! tu trouves », dit Frédéric. Arriva le mois d’août, époque de son deuxième exa-men. D’après l’opinion courante, quinze jours devaient suffire pour en préparer les matières. Frédéric, ne dou-tant pas de ses forces, avala d’emblée les quatre pre-miers livres du Code de procédure, les trois premiers du Code pénal, plusieurs morceaux d’Instruction criminelle et une partie du Code civil, avec les annotations de M. Poncelet. La veille, Deslauriers

pas suivie de chants du choeur; parmi les chants du choeur la pa¬rados est le premier morceau complet que dit le choeur et le stasimon un chant du choeur qui ne comprend ni vers anapes¬tique ni vers trochaïque (15), le commos est une complainte qui vient à la fois du choeur et de la scène. Aristote, Poétique, op. cit., 1452 b, pp. 45-46. TABLEAU 1 : STRUCTURE FORMELLE D'OEDIPE-ROI PROLOGUE : vers 1 à 150 2 parties 1. Dialogue Œdipe-Le prêtre : vers 1 à 83 (présence muette

L’écriture, L’oral, Les outils de la langue. Cet ordre a été retenu après mûre réflexion, il a un sens : il montre notamment que la lecture, l’écriture et l’oral sont trois domaines d’activités d’égale importance et que l’apprentissage de la langue vient en appui à ces trois domaines. Textocollège 3e suit cet ordre afin de répondre à l’esprit même des programmes : d’abord dix séquences organisant les activités de lecture et d’expression écrite et orale, puis quarante-huit leçons de langue traitant

remarques justifieront-elles la démarche de cet essai, qui tente d'abord de retrouver dans l'histoire les traces de constructions mentales — mythes, illusions, idées simples — qui ont servi à bâtir nos cadres de pensée sur la langue française. Puis vient la description, très cavalière, de ces réalités métisses qui ont fait le quotidien des francophones, dans ce territoire d'abord multilingue qui comprend aujourd'hui la France, la moitié de la Belgique, le tiers de la Suisse. Enfin, on évoquera la synthèse

si bele ne si avenant de son aage. Quant li rois la vit, si en ot si grant pitié qu’il ne la pot regarder, einz commande que l’en l’ost de devant lui et que l’en en face ce que la cort esgarde2 par le jugement ; et il la moinent maintenant hors dou palés et la conduient tout contreval les rues. La Mort le roi Artu, éd. J. Frappier, Droz/Minard, 1964, § 93, p. 122 Questions A - Histoire de la langue (7 points) 1. Traduction et lexicologie (3 points) Traduisez le texte en français moderne