Décret Des Petites Panathénées

Etude Historique de Texte Texte : Décret relatif à la célébration des petites Panathénées L’auteur de ce décret relatif à la célébration des petites panathénées est anonyme puisque c’est un texte retrouvé probablement sur un mur ou des tablettes à Athènes. Il fait partie d’un ensemble de sources épigraphiques qui permet aux historiens de reconstituer la vie quotidienne des athéniens sous l’époque classique puisque ce texte a probablement été écris au IVème siècle en 334, c’est à dire

rédigent un projet pour exposer au Conseil de quelle façon [il sera procédé à] l'attribution de ce chantier.» Stèle de marbre retrouvée sur l’Acropole vers 450 avant J.-C Document 3 Décret organisant les petites Panathénées les fêtes des petites Panathénées avaient lieu tous les ans à Athènes, Les Grandes Panathénées tous les quatre ans. « Afin que la procession en l'honneur d'Athéna au nom du peuple soit organisée le mieux possible chaque année [...], le peuple décide selon l'avis du Conseil:

citoyens votaient alors leur propre départ en campagne, ce qui donne une dimension particulière à leur décision. Par ailleurs, même pendant leur mobilisation, les soldats ne perdaient pas de vue leur activité de citoyen. C'est ainsi qu'en 411, quand un petit groupe séditieux profita de la mauvaise situation militaire pour tenter d'imposer un gouvernement oligarchique, ce sont les marins et les rameurs de la flotte qui, refusant le coup de force, proclamèrent la pérennité du régime démocratique. Car même

Tout d'abord pour être citoyen, il faut être né libre et fils de citoyen. 451-450 avant J.-C, un décret de Périclès restreint la citoyenneté à l'homme libre, né d'un mariage légitime entre un citoyen et une fille de citoyen. Le nombre de citoyens baisse ainsi de moitié. A 18 ans, celui qui répond à ces critères est inscrit sur les registres du dème. Les droits politiques sont réservés aux citoyens. Ils jouissent par ailleurs de privilèges économiques et de protection juridique. Un Athénien reconnu

DM HISTOIRE 2 LES PANATHENEES, FETE NATIONALE ATHENIENNE . 1.La fête des Panathénées était une fête religieuse dédiée à la déesse Athéna parce qu'elle était la protectrice de la cité d'Athènes. Surplus 1.!!!!!Elle se déroulait chaque année au mois de juillet, mais  tous les 4 ans revêtait un éclat particulier lors des Grandes Panathénées. On organisait alors une procession, qui regroupait tous les habitants de la cité. Elle partait de la porte du Dipylon, dans le quartier du Céramique, traversait

s'appelle l'Attique. C'est donc un espace physique, mais aussi une communauté qui obéit à une autorité collective issue du groupe des gouvernés. Il existe deux types de cités en Grèce : les oligarchies, c'est-à-dire celles qui sont dirigées par un petit groupe de personnes, comme Sparte, et une seule cité démocratique : Athènes. A l'origine, Athènes était aussi une oligarchie, mais les réformes du VIe siècle, réalisées par Solon et Clisthène, ont permis le développement d'un système politique original

ses divinités poliades ( = protectrices de la cité ) comme la déesse Athéna , Poséidon ou Zeus . Tous les ans pour l'honorer, les citoyens et leurs familles participent à la fête des Panathénées ( sacrifices, procession ), financée par les citoyens les plus riches: Tous les 4 ans, Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier, sont l'occasion d'affirmer l'unité de la cité et de souder « l'empire Athénien » puisqu'elles rassemblent toute la société Athénienne ( femmes, métèques ) et que des délégués

En l’honneur de qui et au nom de qui sont célébrées les Panathénées ? Pourquoi ? Qui organise cette fête et qui rassemble-t-elle ? La fête des Panathénées était organisée en l’honneur d’Athéna, la déesse protectrice d’Athènes. Il s’agissait de remettre à la prêtresse d’Athéna le peplos brodé par de jeunes Athéniennes pour revêtir la vieille statue en bois de la déesse. Célébrées au nom du peuple athénien (doc 1), les Panathénées constituent un temps fort de la vie publique. A ce titre

tyrannie petite minorité de citoyens Grèce = composée de petites cités indépendantes juxtaposées ex:Attique (Athènes), Boetie (Thèbes). Citée composée d'une ville + territoire qui l'entoure, elle est divisée en tribu, tribu divisée en dèmes. Femmes non citoyennes, droits limités, ne peuvent ni hériter ni disposer librement du fruit de leur travail, tutelle d'un homme, exclu société dans les gynécée, rôle civique = enfante les futurs citoyens, rôle religieuse procession du panathénées peplos =>

un régime politique où le peuple est souverain. (Démos = peuple et Kratos = pouvoir). Dès 507 / 506 avant J.C, Clisthène avait essayé d’entreprendre les bases de la démocratie et réorganisant la cité. Mais il faut vraiment attendre l’arrivée de son petit neveu Périclès pour que les choses changent. En effet, ce dernier prolonge les réformes entamées précédemment et permet à tous les membres du peuple (en réalité les hommes libres) riches ou pauvres de prendre part à la vie politique de la cité. C’est