Ego

PROGRAMME EGO du DUT INFORMATIQUE de Villetaneuse 2005-04-05 Introduction du 80/20 et du PPP B Quinio – 26/05/05 – suite à la réunion département du jour Contexte et changements .....................................................................................................................1 Rappel du programme EGO de 250 h (source PPN) ...........................................................................2 Les 2 UF optionnelles proposées ................................................

relationnelles avec les autres, etc. Plus votre ego est fort, plus vous rencontrez de problèmes dans votre vie. Les autres trouvent qu’il n’est pas facile d’être en votre compagnie. Même si vous vous faites un ami, tôt ou tard, comme votre ego produit de l’attachement et que ce dernier entraîne la colère, votre ego, accompagné de ces deux autres émotions fera de votre ami un ennemi. Tant que vos actes dépendent de votre ego, vous nuisez aux autres, parce que votre ego a pour seul besoin d’obtenir son propre

philosophe René Descartes qui signifie « je pense, donc je suis ». D'abord employée par Descartes en français dans leDiscours de la méthode (1637), qui sera traduit par la suite en latin, puis développée plus largement sous une forme différente (ego sum, ego existo : « je suis, j'existe ») dans les Méditations métaphysiques (1641). L'expression est fréquemment employée sous une forme raccourcie : cogito (ce qui omet l'expression « je suis »). Le verbe conjugué à la première personne du singulier est

distincts. Si nous aimons et le démontrons par une quelconque attention, notre égo s’éveillera et aura besoin d’une reconnaissance. Ce qui n’est par un mal car nous sommes en droit de satisfaire notre besoin d’approbation. Illustrons cela par un cadeau, lorsque nous offrons un cadeau à notre partenaire nous avons certes l’intention de faire plaisir et l’autre n’en sera que comblé, mais nous avons également nourrit notre égo car en retour, nous obtenons des remerciements et de l’attention. De plus, le

narrateur, le personnage et l'auteur ne font qu'un. Cependant, l'auteur ne cherche pas toujours à retranscrire la stricte vérité et la fiction est parfois bien présente. Nous pouvons donc nous demander si celui-ci a uniquement pour but de flatter son ego à travers l'écriture d'un roman autobiographique ou s'il a des aspirations autres qu'un pur besoin narcissique. En premier lieu, nous examinerons ce qui ressemble à une satisfaction personnelle puis les éléments qui présentent d'autres aspects du roman

Mais de qui parles-tu ? Fred ne t'a pas dit ? Anton Ego, le représentant du « guide Michelin » vient aujourd’hui pour faire la critique de notre restaurant ! L'année dernière Fred était un chef étoilé mais le jour où cet homme est arrivé, il était tellement angoissé à l'idée de cette visite qu'il s'est trompé dans la sauce tomate et cette erreur lui a fait perdre son étoile. » Thomas retourna à son poste de travail. Le nom d'Anton Ego revenait sans cesse dans sa tête. Fred arriva à ce moment-là

d’une conception classique et erronée de l’ami comme « alter ego » autre moi -, supposant « une véritable identification de l’ami avec son ami ». Ce n’est pas l’amitié qui est illusoire, mais bien cette conception de l’amitié, qui prête trop aisément le flanc au sombre scepticisme du philosophe allemand. L’amitié est une modalité particulière de relation à autrui, faisant du « prochain » un proche, un intime. L’antique formule « alter ego » nous vient de Pythagore. Elle suggère une communauté de nature

interfuisti; / ne ego quidem, sed me recens fabula excepit. Mirificae = adj (sg gén dat ou pl nom voc) Rei = sg dat, gén Interfuisti = inter(sum) + dat, ind parfait 2sg (3 modes car vb être) = Tu n'as pas participé à un événement étonnant ne = négation (ne pas même, non plus, ni pas ego= pronom perso S1, soit : verbe précédent intersum soit : être quidem= sed = ego, me, mei, mihi, me ego = nomin

littérature en classe de FLE entre les années cinquante et quatre-vingt 3.2 Les années quatre-vingt-dix et le nouveau millénaire 21 22 24 4. UN PARCOURS DES MANUELS RÉCENTS DU FLE ET LEUR TRAITEMENT DE LA LITTÉRATURE 4.1 La littérature dans Alter Égo 25 30 5. PERSPECTIVES : DES APPROCHES DIFFÉRENTES 37 6. PRATIQUE DE CLASSE : FICHES PÉDAGOGIQUES 46 7. CONCLUSION 55 8. BIBLIOGRAPHIE ET SITOGRAPHIE 57 9. ANNEXE 59 La Place de la Littérature en Didactique

silice in nuda conixa reliquit. saepe malum hoc nobis, si mens non laeua fuisset, de caelo tactas memini praedicere quercus. sed tamen iste deus qui sit da, Tityre,nobis. Tityrus Urbem quam dicunt Romam, Meliboee, putaui [1,20] stultus ego huic nostrae similem, cui saepe solemus pastores ouium teneros depellere fetus. sic canibus catulos similes, sic matribus haedos noram, sic paruis componere magna solebam. uerum haec tantum alias inter caput extulit urbes [1,25] quantum