Essai sur l'inégalité des races humaines

(XXe). Point de vue sur le racisme (1951) : le préjugé racial n'est pas inné. ( Le préjugé racial n'est pas héréditaire, il est imposé par une propagande intéressée). Texte Essai sur l'inégalité des races humaines : De Gobineau (XIXe). Point de vue sur le racisme (1855) : c'est le premier théoricien sur l'inégalité entre les races. Sa thèse est subjective. Arguments : idées qui illustrent la Thèse. Le vice est le contraire de la vertu. (7 pêchés capitaux : avarice, gourmandise, colère, envie, paresse

D ans son Essai sur l’inégalité des races humaines, Arthur de Gobineau (1816-1882) affirme la supériorité de la «race» blanche porteuse d’une aptitude civilisatrice. Pour Francis Galton (1822-1911), il y a quelques «races» au sommet qu'il faut à tout prix protéger de la «pollution» par la lignée inférieure. Au siècle dernier, le racisme «scien- tifique» se développe avec force et atteint son apogée avec le nazisme. S’appuyant tendancieusement sur les travaux de Charles Darwin, on prétend

stratégiques. Les grandes puissances coloniales comme la France, l'Angleterre, la Belgique, l'Espagne, le Portugal ont longtemps considéré qu'il était de leur devoir, en tant que pays civilisés de race blanche, d'aller "apporter la civilisation à des races inférieures". Depuis la Seconde Guerre Mondiale, le colonialisme est perçu négativement car il s'oppose au droit des peuples à disposer d'eux-mêmes. Le colonialisme peut être considéré comme du racisme étant donné qu’il est question d’une « race supérieur »

Racisme I/ Définition du racisme : Le racisme est un système de théories et de croyances individuelles ou collectives selon lesquelles il existe des "races" dans l'espèce humaine et une hiérarchie entre elles. Les individus sont réduits à un ensemble de critères identitaires considérés comme spécifiques et sur lesquels il est porté des jugements de valeur : inférieurs, nuisibles...  Ces théories servent alors à légitimer des doctrines politiques racistes qui recherchent la domination d'une

l’égalité des races humaines : mise en contexte 5 Présentation du texte De légalité des races humaines 5 Le chapitre I : Anthropologie, son importance, ses définitions et son domaine 6 Chapitre II : Premiers essaies de classification 6 Chapitre III : De l’espèce dans le règne animal 7 Chapitre IV : Monogénisme et polygénisme 8 Chapitre V : Bases de classification des races humaines 8 Chapitre VI : Hiérarchisation factice des races humaines 9 Chapitre VII : Comparaison des races humaines au point de

Andres Felipe Munoz 2-1. 12/01/10. RECHERCHE SUR LES ZOOS HUMAINS [pic] http://www.monde-diplomatique.fr/2000/08/BANCEL/14145 1) Découpez l’article en différentes parties qui forment une unité de sens et résumez chaque partie en une phrase. 2)Qu’est-ce qu’un zoo humain? 3) Comment

2 La culture Introduction aux chapitres L’Art, L’Histoire… I) Nature & culture Nature : ensemble de ts ce qui existe, les ê naturels &des lois auxquelles ils sont soumis. L’essence permanente d’un ê, ce qui le définit. La N humaine : ens des propriétés immuables q définissent l’H. Essence = substance. Culture : acte de transformation de la N en vue de dvp des virtualités ou de produire des propriétés new. Virtuel : en puissance, potentiel ce qui n’est x encore réalisé #en acte

La Race humaine Quand j’ai proposé ce sujet de planche en comité de maitrise, j’ai senti comme une gêne, une réticence autour de moi. Comme si ce sujet était trop sensible et propice à trop de polémiques et que remettre le couvert ne pouvait que compliquer encore les choses. Pourtant le titre même de la planche annonce la couleur : il n’y a qu’une race humaine. Oui, mais s’il n’y en a qu’une et que la race se confond avec l’espèce, pourquoi ne pas parler d’espèce humaine, ce qui là ne pose problème

dire qu’Il y a plusieurs Firmin chez le même homme.  Et dans son ouvrage M. Roosevelt, président des États-Unis et la République d’Haïti, on peut voir le tournant qu’a pris A. Firmin dans ses écrits, lorsqu’il avance : «Dans tous les pays, dans toutes les races, le progrès ne s’effectue, ne devient tangible que lorsque les couches sociales inférieures, qui forment toujours la majorité, tendent à monter en intelligence, en puissance, en dignité et en bien-être. Là où la politique, dite éclairée, ne consiste

l’engagement de l’auteur et enfin par la passivité du lecteur devant de son avis. D’une part, l’argumentation directe est plus efficace de part son aspect didactique. En effet lorsque l’argumentation directe est utilisée l’auteur se veut didactique. Il essaie donc d’instruire son lecteur. Un texte didactique a pour but d'édifier ses lecteurs, de leur transmettre un savoir scientifique ou technique, de leur imposer un point de vue, une idée ou bien encore une opinion précise. Par exemple, dans le fragment