Exposé En Anthropologie

halshs-00519112, version 1 - 18 Sep 2010 Marc Augé, 2009, Pour une anthropologie de la mobilité, Payot & Rivages, Paris, 94 p. Les géographes connaissent bien Marc Augéi, notamment pour Le Temps en ruines (Galilée, 2003) ou pour les débats animés qui ont suivi la parution de Nonlieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité (Le Seuil, 1992). On le retrouve dans un nouvel essai où il complète sa conception de la surmodernité au prisme de la question des mobilités. Il s’attaque

sillage de nous permettre une meilleure culture sur les grandes figures et les grands courants de pensée en anthropologie, l’exercice « Adopte un anthropologue » a été mis en place.L’Anthropologue que je m’apprête à vous présenter est une figure célèbre de l’Anthropologie. Qui est-il ? qu’a-t-il fait de si remarquable en anthropologie qui mérite pareil engouement ? L’essentiel de notre exposé sera axé sur les réponses à ces interrogations. DEVELOPPEMENT

Cahier de lecture A (8%)Prénom et nom: ________________________________________ Groupe: ______L’être humain : identités biologiques et culturelles Cours 381-901 (Anthropologie)Professeure : Sophie Lemoyne-DessaintCe cahier de lecture est à remettre à la semaine 6 (version papier), lors de l’examen. · À chaque semaine, vous devez faire des lectures et compléter les questions de lecture en prévision du cours suivant.· Les lectures et les questions de lecture doivent être faites à la maison

Exposé : L’anthropologie et ses méthodes Introduction : Anthropologie (vient du grec « anthrôpos » qui signifie être humain et de « logos » qui signifie parole, étude) : étude des êtres humains dans une perspective biologique et sociale. On distingue l'anthropologie physique, qui étudie l'évolution et l'adaptation des humains en tant qu'êtres biologiques, de l'anthropologie sociale et culturelle, qui étudie la vie des hommes en société à travers leur langue, leurs coutumes, leurs pratiques, leurs

(murtoriu) car le son des cloches aide le défunt et le protège dans son passage. La veillée du défunt se déroule dans sa propre maison où tous les miroirs ont été recouverts car l’image du mort pourrait s’y refléter. Autrefois, le corps du défunt était exposé sur la table, aujourd’hui on le retrouve plutôt dans son lit ou encore dans son cercueil au milieu de la salle. La porte doit rester ouverte pour laisser l’anima circuler et permettre le passage de l’Autre côté. Les hommes se tiennent en général

professeur émérite de littérature comparée à l'université Stanford et à l'Université Duke aux États-Unis, il est l’inventeur de la théorie mimétique qui, à partir de la découverte du caractère mimétique du désir, a jeté les bases d’une nouvelle anthropologie[réf. souhaitée]. Il se définit lui-même comme un anthropologue de la violence et du religieux. René Noël Théophile Girard est marié et père de trois enfants. Son père, Joseph Girard, archiviste paléographe, conservateur de la bibliothèque et

Travail anthropologie : E. Evans-Pritchard “L.es Nuers. Descprition du mode de vie et des institutions politiques d’un peuple nilote” - En quoi consiste le travail anthropologique, les spécificités métholdologiques et épistémologiques? - Que veut dire :”construire son objet d’étude” pour un anthropologue? - Comment l’auteur est-il arrivé à produire ce texte? - Comment il interprète le texte, a-t-il été influencé? - Rôle du terrain - Contexte social - Contexte politique - Le va et vient

Laurène Glardon 2013 M. David Bouvier Anthropologie et étude de l'imaginaire grec : Mythologie et mythographie : construction et réceptions des savoirs. L'exemple des Histoires incroyables de Palaiphatos Médée Sorcière ou femme savante ? 1 Laurène Glardon 2013 M. David Bouvier Anthropologie et étude de l'imaginaire grec : Mythologie et mythographie : construction et réceptions des savoirs. L'exemple des Histoires incroyables de Palaiphatos Plan : ‐ ‐ ‐

le souverain et ses sujets. L'auteur expose cette idée en 1651 dans 'Léviathan', un ouvrage qui pose les fondements de sa théorie. Il étend son idée à une plus grande échelle : les nations dans leur ensemble sont motivées par la quête du pouvoir. Sur ce principe, il estime que la démocratie ne peut fonctionner et voit la monarchie comme le meilleur type de gouvernement. Lors de la publication de ses écrits, Thomas Hobbes se heurte au scepticisme de la société ; mais son anthropologie philosophique devient une

l’Institut Universitaire de France et du laboratoire URA-CNRS « Cultures et sociétés en Europe ». Il est l’auteur de livres parlant de sociologie du corps, tels que Anthropologie de la douleur, La peau et la trace, Corps et société, Signes d'identité ; Tatouages, piercings et autres marques corporelles, La sociologie du corps, Anthropologie du corps et modernité,… La chair à vif, de la leçon d’anatomie aux greffes d’organes a été publié en 1993, puis réédité revue et complété en 2008 aux éditions Métailié