Exposé En Anthropologie

glycémie capillaire ainsi que son injection d’insuline et nous sommes parties. Une fois dans la voiture je me suis demandé qu'est-ce que j'aurai pu faire de plus? A notre retour dans les bureaux du Service de Soins Infirmiers à Domicile, nous avons exposé la situation au cadre de santé. Celle-ci nous a dit qu’on avait été maltraitants qu’on aurait dû obliger Mme G à se doucher car nous devons prendre en charge le patient dans sa globalité. Le cadre nous a alors demandé  « avez-vous vraiment tout mis

Exposé IAP : Une société sans Etat est elle une société sans pouvoir ? Notes prises par Lilian : Notions : Etat, société, politique L’Homme : revue trimestrielle, Pierre Clastres et Claude Lévy Strauss sont des anthropologues qui écrivent beaucoup pour cette revue. 1) La société doit rompre avec ses préjugés afin de considérer avec un regard objectif les sociétés où le pouvoir ne se définit pas comme en Occident. 2) L’exemple des sociétés indiennes comme sociétés où les institutions politiques

humaines : médecine, psychologie, sociologie, philosophie, anthropologie, linguistique,esthétique,etc. «Les  hommessontforts ,  tant  qu'ils  défendent  une  idéeforte  ;ils deviennentimpuissants , dès qu'ils  veulent  s'y  opposer .  » Ici, l'auteur expose une « idée forte » comme une évidence tels que deux plus

Le triomphe du concept de culture. Les états unis ont été les pionniers des recherches à propos de la culture. Ils ont créé le terme « anthropologie culturel ». Par suite de l’effet d’immigration, la culture des états unis se convertit à un mélange de personne de tout le monde. Schnapper (1974) décri cet effet comme «le  fédéralisme culturel » où se permet les expressions de différant cultures mais cette expressions sont adapté et interprété selon l’environnement social où se développer

qu’il soit d’accord que lesTahitiens vivent d’une manière heureuse et libre et même si leur bonheur lui donne l’occasion de confirmer sa théorie des trois codes, Diderot déclare que la nature et les « sauvages » ne sont ni bons, ni mauvais. Diderot expose les Tahitiens comme des hommes logiques avec certains buts – augmenter la population, enrichir la nation, se nourrir, la guerre, le sang-froid – et avec des vertus sociales, actives et positives, qui nient l’image artificielle et utopique des « bons

Dissertation : Le marché est-il le meilleur système économique ?Notre exposé porte sur le texte de Ghislaine Gallenga « Une ethnologue dans la grève », Ethnologie française 4/ 2005, p. 723-732. Ghislaine Gallenga est une ethnologue Francaise, elle est maîtresse de conférences au département d'anthropologie de l'université de Provence et chercheur à l'Institut d'ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative (IDEMEC) à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme (MMSH) à Aix-en-Provence

Montréal: Les Éditions du Renouveau pédagogique, 1979, 436 pp. Serge Genest, “Recherche anthropologique: techniques et méthodes” (1979) Table des matières Introduction 1. Définitions préliminaires 2. Quelques « attitudes » fondamentales en anthropologie 3. Les phases d'un processus de recherche Conclusion Bibliographie 4 Serge Genest, “Recherche anthropologique: techniques et méthodes” (1979) 5 Serge Genest Université Laval “Recherche anthropologique : techniques et méthodes”

branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles. Le terme anthropologie vient de deux mots grecs, anthrôpos, qui signifie « homme » (au sens générique), et logos, qui signifie parole, discours. Homme de Vitruve, Léonard de Vinci. L'ethnologie est une des sciences humaines et sociales qui relève de l'anthropologie

problèmes dans des secteurs tels que la politique, la santé et la finance. C’est cet aspect qui sera développé dans l’extrait du Southern Economic Journal (2005): Behavioural Economics and Institutional Innovations. Dans son introduction, Shiller expose le thème de son article : la recherche économique amène des innovations institutionnelles et peut être source de bien être. Selon l’auteur, la finance comportementale est au cœur de cette problématique. Cette notion de « finance comportementale »

LE CONTEXTE : ANTHROPOLOGIE FIN DE SIECLE 3. TRAITS GENERAUX DE L’ANTHROPOLOGIE DE LA NATURE a. Constat et dépassement d’un paradoxe de départ b. Aux origines de l’anthropologie de la nature : la crise environnementale c. Reformulation théorique de l’anthropologie écologique 4. DÉCONSTRUCTION ET RECONSTRUCTION DU PROJET LÉVI-STRAUSSIEN a. Rejet de la dichotomie nature – culture b. Maintien du projet universaliste c. Question de méthode 5. ÉCLAIRCISSEMENTS THÉORIQUES a. Anthropologie de la nature et