Exposé En Anthropologie

 Géographie L2-S4 fLayoutInCell1fAllowOverlap1fBehindDocument1fHidden0fLayoutI nCell1 Anthropologie des mondes contemporains Mme.BOULLOSA-JOLY /Mlle.Vanina BOUTE Exposer : Notre exposer portera sur le livre de Corinne CAUVIN VERNER, « AU DESER, une anthropologie du tourisme dans le sud Marocain. » 2009 Etant donnée que nous avions présenté notre exposer a l’orale en Avril, nous essaierons dans la présentation écrite de suivre le plan de notre orale. Plan de l’orale :

Il était organisé conjointement par l’Observatoire Sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon, les Associations Familiales Catholiques du Var et la Direction diocésaine de l’Enseignement catholique du Var. Elle résume pour les lecteurs de Zenit son exposé à ce colloque : elle dénonce en des termes très énergiques une « transformation « molle » » de la société. Marguerite A. Peeters est l’auteur de La mondialisation de la révolution culturelle occidentale et directrice de Dialogue Dynamics www.dialoguedynamics

développement (au sein d’une société donnée) s’impose comme tâche première aussi bien pour les « développeurs » soucieux du changement que pour les intellectuels censés fournir les repères et les conditions théoriques de ce changement. Notre présent exposé nous conduira respectivement à l’exploration des mécanismes et des domaines d’expression des inégalités de genre, à l’analyse des relations entre genre et développement puis nous indiquerons des perspectives et des propositions de solutions pour un

Historicité, progrès & anthropologie dans la modernité. Séance 5 : Kant – Qu’est que les lumières ? C’est en 1784 qu’Emmanel Kant, philosophe allemand, écrit Qu'est-ce que les Lumières ? Son titre complet est Réponse à la question : qu'est ce que les Lumières ? Il y décrit en quoi consiste la thèse des Lumière, face une l’analyse anthropologique, où le genre humain ne se sert pas de son propre entendement, mais laisse guider son existence par autrui. Pour Kant, ce peuple n’est pas libre

L’ARGUMENTATION DU TEXTE - Il faut, pour chaque partie, chercher ce que fait et ce que dit l’auteur. Ce qu’il fait = exposer une thèse (la sienne ou celle d’un autre), un problème, faire un constat, une hypothèse…., expliquer ce qui précède, tirer une conséquence de ce qui précède, faire une critique de la thèse qu’il a préalablement exposée, donner une solution au problème soulevé, exposer sa thèse… Ce qu’il dit = le contenu, l’idée principale de la partie qu’il faut impérativement reformuler. Attention :

démarche de la sociologie et la question du publique 1 la démarche sociologique sociologie, anthropologie, ethnologie trois discipline qui relève des sciences humaine la préoccupation est d'étudier les homme en société anthropologie: discipline des science humaine née d'une réflexion descendent de la diversité des cultures humaine pose une question: qu'est que la spécificité de l'humain à travers la diversité culturelle veut rendre l'homme ds sa totalité ethnologie: se consacre

Jean Benoist (1993) Anthropologie médicale en société créole Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto: mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une

unilatérale. Très tôt l'histoire nous relève l’intérêt de cette distinction : physiognomonique : façon de déchiffrer les comportements corporels , dans son principe elle voulait pouvoir lire dans les visages et dans les dispositions corporels . Anthropologie physique : branche de la biologie , études de l'homme en tant qu'animal , développement de la phrénologie . Il y a une seule race humaine et la diversité culturelle de l'humanité . Fin du 19 , début 20e , les occidentaux vont découvrir les autres

arrondissement de Paris, au pied de la tour Eiffel. Le Musée du quai Branly présente des collections d’objets des civilisations d’Afrique, d’Asie, d’Océanie et des Amériques. Le musée contribue à la recherche issue de disciplines diverses : anthropologie et sociologie, histoire, histoire de l’art, linguistique, ethnomusicologie, technologie culturelle. Le genre des collections : Ethnologie Epoque des collections : Antiquité à époque moderne Après des années de dispersion et de difficultés

cette histoire ont été perdus, et qu'aucun des textes épiques, lyriques ou tragiques que nous ayons gardés en intégralité ne le dit clairement. Toujours est-il que Laïos et Jocaste ont un fils, Œdipe. De peur que l’oracle ne s’accomplisse, ils font exposer le nouveau-né sur le mont Cithéron, après lui avoir fait percer les chevilles pour l’accrocher à un arbre : c’est de là que lui viendrait son nom, Œdipe, « pieds enflés ». Œdipe est contre toute attente sauvé et adopté par Polybe et Mérope, le roi