Franc-maçonnerie

l'Univers. Pour cette raison, le pentagramme est tout d'abord représenté avec la pointe en haut, celle-ci représentant l'Esprit présidant au-dessus des 4 autres : C'est l'Esprit régissant le monde de la Matière, l'Esprit au-dessus du corps ; pour les francs-maçons, le Compas sur l’Équerre. Symboliquement, le pentacle représente également le fait que l'homme se trouve dans le microcosme (petit monde, à son échelle), au sein du macrocosme (l'univers, considéré comme un tout). Il nous mène à la recherche

et sa symbolique maçonnique ... http://www.logelaval.org/content/la-flute-enchante... La Flûte enchantée et sa symbolique maçonnique transmit par René Rancourt on lun, 2012-01-02 18:23 Notes et observations L'attirance de Mozart pour la franc-maçonnerie remonterait à son enfance dès 1767, comme en témoigne sa musique de scène "Thamos, roi d'Egypte". On sait parce que c'est bien documenté que Mozart fut initié à la loge de la Bienfaisance le 14 décembre 1784. Mis a part la Flute-enchantée il

aujourd’hui tout au plus sourire et les accents belliqueux de la Marseillaise me mettent mal à l’aise. Avec la mondialisation et les craintes qu’elle engendre, est-ce que la Patrie c’est encore nos nations respectives ? la Suisse ? l’Algérie ? la France ? la Belgique ? Est-ce que la Patrie est toujours d’actualité ? Je ne sais pas où naît, où commence le Patriotisme, mais je sais qu’il s’achève au nationalisme ! Aujourd’hui, il n’est pour moi qu’une Patrie pour laquelle je suis prêt à m’enflammer

en signe d’humilité devant une autorité. Ce genou formant un angle droit est la marque également de l’initié. Les sculpteurs du Moyen Âge avaient ils la malice de trouver le moyen d’adresser un clin d’œil à ceux qui savent ? Pour le futur Franc Maçon que je suis, ce genou découvert me semble signifier l’humilité du profane en même temps que la reconnaissance de l’initiation que je vais recevoir. Ce symbole me rappelle la posture de celui qui va être nommé Chevalier. 3. Le chausson au

"Maître écossais de Saint-André" est l'un des grades les moins connu d'un Rite lui-même largement ignoré du plus grand nombre. C'est dire si l'ouvrage de Jean Ursin vient à point nommé combler une lacune importante de l'histoire interne de la franc-maçonnerie française. Dans son texte, l'auteur rappelle certaines vérités historiques sur la naissance de l'Ordre à la fin du 18ème siècle avant de faire un retour hautement profitable sur la naissance du judaïsme et celui de l'islam. Le paradoxe n'est

dans les civilisations les plus anciennes avec sa signification ésotérique particulière, en font un ample usage à des époques diverses les Eglises établies, les doctrines religieuses d’Orient et d’Occident ainsi que l’architecture profane. En franc-maçonnerie, le triangle isocèle ou équilatéral est appelé delta du nom de la quatrième lettre de l’alphabet grec qui se dessine δ. Sa forme nous est indissociable de son contenu qui sera soit un oeil, soit le tétragramme sacré désignant l’Etre suprême,

C'est le jour même de son initiation, au moment où il reçoit la lumière que le nouveau Franc-maçon découvre l'essence et la raison d'être de la Franc-maçonnerie: une Fraternité initiatique. Au Rite Ecossais Ancien et Accepté, c'est au sein de la Chaîne d'Union qu'il reçoit la lumière. La Chaîne d'Union est d'abord une réalité, une présence immédiate, chaleureuse, vivante, vibrante. Le premier enseignement est contenu dans ce geste: on ne choisit pas son Frère, ce sont eux qui nous sont donnés. Mais

signes et des symboles, des mots et des lettres qui peuvent avoir d’autre signification que dans le monde profane. Aussi, était-il le moment d’une remise en question, d’un doute ou tout simplement d’humilité. A ce moment, ma carrière d’apprenti Franc-maçon commence. Pour pouvoir rejoindre mes frères, j’ai dû épeler le mot sacré. Dans la phrase « je ne sais ni lire ni écrire je ne sais qu’épeler, donnez moi la première lettre je vous donnerai la suivante » Mon instructeur me donna la première

ou amour). Le  C. se doit de contrôler son énergie dans l’action et l’effort en maîtrisant ses forces pour poursuivre la voie choisie jusqu’à son terme. 4°)  Disposition de l’équerre et du compas Ces deux outils sont indissociables en maçonnerie : il existe un équilibre de relations entre eux. Si l’équerre, avec ses côtés égaux, symbolise la Terre, le compas, lui,  représente le Ciel. Au grade d’A. les 2 branches du compas se trouvent sous l’équerre. Les branches de l’équerre sont passives

au cœur de l’étoile flamboyante, qui donnera à l’édifice toute son âme et tout son rayonnement. Pour ce travail initiatique, nous utilisons les mêmes outils qui, en donnant le même sens au rituel et au langage du symbolisme, confèrent à la franc maçonnerie son caractère universel. Bâtir des cachots et élever des Temples tout comme les maçons opératifs creusaient la terre pour asseoir les fondations des plus beaux édifices, car nous sommes des bâtisseurs, avec nos outils et leur symbolique. L’apprenti