Frans de Waal

sexuel serait l'inceste, bien que les relations sexuelles incluent également les juvéniles.[réf. nécessaire] À côté des pratiques sexuelles variées dont la sexualité orale, le baiser avec la langue et les rapports homosexuels (le primatologue Frans de Waal préfère d'ailleurs parler de "pansexualité", et non pas d'homosexualité, pour insister sur le fait que la sexualité du bonobo est totalement ouverte à toutes les relations, et n'est pas orientée vers un seul sexe, un seul genre), le bonobo serait

balancent dans les arbres et font de l’escrime avec leur pénis. On ne peut pas dire que certains bonobos sont homosexuels (ce qui signifierait qu’ils ont une préférence) mais plutôt, comme le formule Frans de Waal, un savant néerlandais spécialiste des bonobos, qu’ils sont pansexuels. Ce que précise Frans de Waal, c’est que l’activité sexuelle des bonobos, loin d’être frénétique, est calme et détendue. Elle a d’autres fonctions que la reproduction : elle sert au plaisir, mais aussi à apaiser les tensions

natureza, os animais não são agentes morais. Frans de Waal em Primates and Philosophers, defende argumentos anti-especistas. Expõe uma longa argumentação contra a expressão Homo homini lúpus explicando que esta ignora um aspecto fundamental da evolução das espécies porque tanto o homem como os símios têm uma estratégia de sobrevivência que é a de viver em grupo. Em suma, o ser social é algo intrínseco à biologia e psicologia dos primatas. (cf. Waal, Primates and Philosophers, p. 4). Salienta que

sexuel serait l'inceste, bien que les relations sexuelles incluent également les juvéniles[réf. nécessaire]. À côté des pratiques sexuelles variées dont la sexualité orale, le baiser avec la langue ou les rapports homosexuels (le primatologue Frans de Waal préfère d'ailleurs parler de « pansexualité » et non pas d'homosexualité ou de bisexualité, pour insister sur le fait que la sexualité du bonobo est totalement ouverte à toutes les relations, et n'est pas orientée vers un seul sexe, un seul genre

sont encré en nous ils disent que «la violence n'est ni notre héritage évolutionniste, ni présente dans nos gènes ».   Prenons maintenant l’exemple d’un animal le chimpanzé qui est biologiquement proche de l’espèce humaine, dans son livre Frans de Waal parle du chimpanzé comme de la partie agressive de l’espèce humaine et du bonobo comme la partie douce et emphatique de celui-ci. Il décrit l’homme comme un singe bipolaire. On à vu aussi avec l’exemple du village rwandais de Rubona où il y a

Humain, cet animal comme les autres” - 20/05/2000 - page 10 Quelques livres et revues sur le sujet - Grands singes, Cyril Ruoso et Emmanuelle Grundmann, Empreinte et territoires, 2008 - Le singe en nous, Frans de Waal et Frans Lanting, Fayard, 2006 - Le commerce chez les animaux, Frans de Waal, Pour la science N°331, mai 2005 - La pharmacopée des chimpanzés, Sabrina Krief, Pour la Science N°325, novembre 2004 - Le bébé, le singe et l’homme, David et Ann Premack, Odile Jacob, 2003 - Dossier spécial

Présentation PowerPointLe bonobo, Dieu et nous (Frans de Waal)Les trois discours et la moralePhilosophie et rationalitéNous avons appris à définir trois discoursLa philosophieLa scienceLa religion Chacun de ces discours a sa propre approche de la morale.La religionElle fournit un code, un ensemble de normes que les croyants sont censés suivre parce qu’elles sont dictées par Dieu.La scienceTous peuvent s’entendre sur la capacité de la science à expliquer l’existence du sens moral dans notre espèce

Michel Prum éditeur : Syllepse parution : 1999 -------------------------------------------------------------------------------- Frans de Waal L'âge de l'empathie : leçons de la nature pour une société solidaire éditeur : Les liens qui libèrent parution : 2010 -------------------------------------------------------------------------------- Frans de Waal Primates et philosophes éditeur : Le Pommier parution : 2008 --------------------------------------------------------------------------------

L'homme est-il un grand singe politique ? Meurtre prémédité à Arnhem C'est au zoo d'Arnhem que Frans de Waal observe pour la première fois les conséquences d'un meutre commis par deux mâles coalisés à l'encontre d'un troisième et motivé par des raisons politiques. Depuis, des chercheurs ont observé des phénomènes comparables sur le terrain con Afrique. Quinze ans après les observations de De Waal, J'ai réalisé un film sur ces mêmes chimpanzés d'Arnhem, ceux de la génération suivante, où j'ai été

n’y a aucun doute que des réponses émotionnelles peuvent être observées chez les animaux. Déjà Darwin constatait qu’ « assurément beaucoup d’animaux sympathisent avec la détresse ou le danger d’autres individus » (Darwin, (1982) cité par F. B.M de Waal (2008)). En effet, une étude récente de Langfort et al. (2006) a montré que les souris pouvaient percevoir la souffrance d’un congénère et ainsi amplifier leur propre réponse à la souffrance. Certaines définitions de l’empathie accentuent la capacité