Gaulois

tercets, on retrouve beaucoup d’oppositions et d’antithèses. « gaulois » ¹ « latin » vers 12 « dur » ¹ « fine » vers 11 « marbre » ¹ « ardoise » vers 11 On peut remarquer ici que Du Bellay préfère la fragilité de son petit village à la durabilité de Rome. C’est surprenant, car le marbre est une pierre de taille de bien plus grande valeur que l’ardoise, et Rome, la ville latine, est bien plus renommée que l’obscur village gaulois d’où est issu Du Bellay. Par ce jeu des oppositions et des antithèses

apparentées et probablement mutuellement intelligibles. Il n’existait donc pas une mais plusieurs langues gauloises (i.e. le belge, le gaulois transalpin, le gaulois cisalpin), qui n’étaient que très rarement écrites. La langue des Romains, le latin, connaissait l’écriture, et en tant que langue de l’autorité et langue de prestige, le latin vulgaire proche des gaulois fut peu à peu adopté par tous au cours des siècles qui suivirent la conquête du pays en 51 av. J.-C.. La version romane des Serments

la fin du Ve siècle avec la sédentarisation en Gaule-romaine. La France d’aujourd’hui occupe la majeure partie du territoire de l’ancienne gaule. La gaule, devient une province de l’empire romain, les institutions romaines y sont introduites. Les gaulois deviennent des Gallo-romains. Quand, au Ve siècle, les barbares envahissent la gaule, c’est le droit romain qui est appliqué (le droit celtique à disparu). Il régnait un véritable aspect de tradition romaine avant la rencontre avec la tradition germanique

Belles Lettres 1951. Macrobe, Saturnalia, Teubner 1978. Varron, De lingua latina, PUS 1954. Critiques : Bayet J, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, Paris 1957. Dezobry Ch, Rome au siècle d’Auguste ou voyage d’un Gaulois à Rome, Paris 1875. Dumezil G, Déesses latines et mythes védiques, Latomus (vol XXV), Bruxelles 1956. ----------------------- [1] « Il n’est pas hors de propos de signaler ici une particularité de l’antique religion, instituée surtout pour prescrire

locales comme les lanternes, la Saint-Nicolas, le carnaval... Un des objectifs important du travail pédagogique est de favoriser le bilinguisme des enfants, c'est-à-dire leur compétence linguistique et culturelle. Sept heures par jour les petits Gaulois sont immergés dans la langue française. Le chant permet d'enthousiasmer les enfants pour l'apprentissage du français et leur donne confiance en leurs capacités linguistiques. Le travail sur des projets permet a l’équipe pédagogique de traiter un

République (avec des mots donnés et à replacer : SPQR, Sénat, citoyens, République, démocratie ...)4) quel général romain s'empare définitivement de la Gaule ? Reconnaître un de ses textes parmi plusieurs documents écrits5) à quelle bataille les Gaulois sont-ils battus ? Par qui étaient-ils dirigés ?6) qu'étaient les légions ?7) les conquêtes romaines sont transformées en (QCM : royaumes, empire, cités, provinces ...)| 2|1) placer Rome, l'Italie, la Méditerranée, le Latium, la Gaule sur une carte2)

collègues. C'est alors que les Éduens (des Gaulois alliés à Rome.) appelèrent Jules César à l'aide: en effet, ces derniers étaient envahis pas les Helvètes, dont le territoire avait été envahi par les Germains. César vint alors à leur secours, déclanchant la guerre des Gaules. Après avoir lutté contre les Belges, les Bretons (vivant dans l'actuelle Angleterre.) et les Arvernes (c'est au cours de cette campagne que César dut lutter contre le jeune chef gaulois Vercingétorix.). Au terme d'une guerre qui

l’Empereur envers les pérégrins (individus nés libres habitant l’une des provinces de l’Empire romain, mais n’étant pas citoyens romains. Certains empereurs ont une pol de promotion individuelle (Claude pour le Sénat romain envers les notables gaulois), locale (Hadrien multiplie les municipes. En 192, en orient l’emportent désormais les cités, les honestiores s’identifient pratiquement aux citoyens romains) soit collective (Caracalla) Relevez les raisons qui conduit l’empereur Titus à accorder

Pour finir, nous allons étudier la préférence nationaliste du poète envers la France. En effet, Du Bellay vas finir son poème en comparant Rome à la France au profit de cette dernière. De ce fait, on remarque la présence d’antithèse qui oppose gaulois et latin, la France et l’Italie. Le village natal est considéré comme une sorte de symbole de paix. Il compare sa maison familiale « séjour qu’on bâti mes aïeux » (v.9) au « palais romains » (v.10). Il dit qu’il préfère la simplicité à la richesse

politique important de part sa qualité de chef fédérateur des clans gaulois contre Jules César. Sous l'empire de Napoléon III, c'est sa figure de représentant de la civilisation Gallo-romaine qui est mis en avant, puis il est utilisé dans la guerre de 1870, avec César sous la forme des allemands, et Vercingétorix comme image de la France. Cela pose le problème que jusqu'à 1850, il y a une double origine du peuple français, des gaulois d'un coté et des francs de l'autre, mis en évidence par le noblesse