Humilité

parvenir ce message : « Vous lui direz à cette crapule, à ce saligaud, à cette charogne de Prussien, que jamais je ne voudrai. » (p. 30) Bravant ainsi son autorité, malgré les foudres qu’elle pourrait s’attirer, elle ne tient pas compte des risques. Son humilité, enfin, se remarque dans ce passage lorsque «rougissante et embarrassée, [elle] balbuti[e] en regardant les quatre voyageurs restés à jeun : " Mon Dieu, si j’osais offrir à ces messieurs et à ces dames…" » (p. 19) Sachant très bien qu’aucun d’entre

personnification (tête, pieds, etc…) « Empire des morts » : périphrase dans la grande périphrase Morale : * Apparences trompeuses. Le grand peut s’avérer être faible. * Orgueil est un défaut aveuglant, empêche d’être réaliste vs. Humilité * S’adapter aux circonstances + savoir se plier aux règles * Chêne = forme de noblesse qui ne se plie et ne s’adapte pas. Roseau = forme de bourgeoisie qui se conforme à ceux qui ont le pouvoir. Conclusion : Pour un récit plaisant

AUTRES • Ajuster son détecteur de rejet social. • Faire attention aux compétitions, comparaisons et jugements sociaux. • Privilégier l’appartenance à la dominance. • S’affirmer. • Élargir l’estime de soi (gratitude, admiration…) • Etc… Humilité et estime de soi : s’affranchir des comparaisons… « L’homme humble ne se croit - ou ne se veut - pas inférieur aux autres : il a cessé de se croire - ou de se vouloir supérieur. » André Comte-Sponville Rester sensible « Un rien m’agite

Quelle que soit l’interprétation, ce trait reste blessant, qu’il soit une flèche vangeresse ou une lourde lance. Cet orgueil développé tout au long de la tirade est cependant blessé dès le début de la réplique dans l’aveux qu’il fait de son humilité dont il a honte. « Vous voyez devant vous un prince déplorable, / D’un téméraire orgueil exemple mémorable. » (vs. 1-2) est en effet la première phrase de cette tirade. « Vous voyez devant vous » met l’accent sur la mise en spéctacle de la défaite

passé plus qu'apparition d'une morte. Evocation un peu plus inquiétante à la fin, avec l'image étrange de la revenante « tapie » dans un coin de la chambre (peur du fantôme qui guette les vivants? Expression de la culpabilité du poète? Ou simplement humilité de la servante même dans la mort?). Mais aussitôt après vient le vers réconfortant qui exprime le lien d'affection entre l'enfant devenu adulte et la servante : « Couver l'enfant grandi de son oeil maternel ». Un portrait moral élogieux Tous les

26 : recherche de la richesse : « avoir du bien » - fr 34 : recherche de la gloire (« douceur ») - fr 111 : célébrité, postérité b) Recherche de la supériorité intellectuelle - fr 19 : « on s’en coiffe » (faux sage) - fr 31 : « une plaisante humilité » (vanité dans la connaissance) - fr 41 : imagination : « les habiles par imagination se plaisent tout autrement à eux-mêmes » - fr 72 : « Curiosité n’est que vanité le plus souvent » - fr 21 : vanité des sciences 2) La vanité est l’essence de

Vénérable Maître et vous tous mes très chers frères, Le sujet de ma planche aujourd’hui au sein de notre illustre loge n’est autre qu’une réflexion sur le nombre 3. En tant qu’apprenti mes chers frères, j’essayerais d’aborder ce sujet avec toute humilité et surtout basé sur mes observations personnelles au sein de la loge et aussi dans le monde profane. Je me souviens encore des mots de notre Vénérable Maître le jour où j’ai reçu la lumière: Le Vénérable Que signifient ces trois coups? Le Premier

hypocrite et un jaloux, un goinfre et un bon vivant (scène IV). Orgon lui le voit comme un humble, un doux, priant avec de grands soupirs, refusant l'aumône et se chargeant de tous les péchés, un être vertueux combattant tous les vices. Sous cette humilité se cache un ambitieux qui a pris le pouvoir dans la maison d'Orgon. Ainsi la double facette du personnage est présentée et quand Tartuffe paraît, le spectateur connait déjà la duplicité de ce faux dévot et se demande seulement comment les honnêtes

Survenant et Madeleine possèdent beaucoup de points communs, notamment le rejet qu’ils ont à subir, la perturbation qu’ils causent dans leur communauté, leur liberté, etc. Ils comportent aussi quelques différences comme la vaillance du Survenant et son humilité, que Madeleine n’a pas. Un autre personnage qui aurait pu être comparé à Madeleine ou au Survenant serait Patricia dans le livre couteau sur la table de Jacques Godbout, étant donné la souffrance que celle-ci fait subir au narrateur. André

lois (appelez ça comme vous voulez) à l’encontre desquelles il est vain d’aller (notons que c’est là encore ce que l’homme tente de faire et que ça ne lui apporte toujours pas plus de bonheur !). Voilà donc une raison de plus qui fait que, en toute humilité, et je crois qu’il en faut, je préfère essayer de m’intégrer dans ce qui me donne la vie de la manière qui, à ce jour, m’apparaît convenir à ce que je suis et à l’amour que je porte pour la terre. Au moment ou j’écris ces lignes (mi mai), il y a