Idéologie

Le racisme est une idéologie qui, partant du postulat de l'existence de races humaines1, considère que certaines races sont intrinsèquement supérieures à d'autres2. Cette idéologie peut entraîner une attitude d'hostilité ou de sympathie systématique à l'égard d'une catégorie déterminée de personnes. L'hostilité peut générer chez la victime de la stigmatisation et de la discrimination qui à son tour va entraîner une auto-stigmatisation et une auto-discrimination proportionnelle3. Cette hostilité envers

du micro est une araignée qui va attirer ses proies dans la toile de ses discours. (fin du I 1) I. 2) But ? Unif° politiq (doc1&2) = affirmer unité Nation contre particularisme locaux (Ière Rep Fr ou Empire Russe), ou bien assurer triomphe idéologie communiste (slt doc2). Maintenir les avantages acquis des privilégiés ds les démocraties modernes(doc3) s'imposer ds la vie quotid : manipuler l'opinion pr que tout le mde partage le pt de vue de celui qui a pris la parole : doc3 et doc4 où

gens qui n’ont rien de tout avoir mais pas de système d’aide : chômage, pension, …) Le communisme est une idéologie du 20ème siècle qui a créé une structure géopolitique bipolaire (les bons et les mauvais). Ce système qui permet de choisir un camp dans lequel on se sent le mieux possible. Ils sont tous les mêmes et sont dirigés par 1 homme (jeune, futé, manipulateur). Au départ de cette idéologie à la tête du pouvoir c’était un jeune . Ce système est opposé au capitalisme. Après la chute du communisme

delà l'élimination de l'ennemi, la doctrine jacobine a conduit à la fabrication d'ennemi destinés à la mort. Mais dans le même temps co...» + sur La terreur irrationnelle: l'engrenage... Consulter "Origines du totalitarisme", Hannah Arendt - "Idéologie et terreur" Politique & international | Sciences politiques | Commentaire de texte | 09/05/2010 | fr | .doc | 4 pages «Le refus de la loi positive. Le consensus juris comme critère de l'Etat. Le dépassement de la tradition juridique ancienne par

Le RADICALISME "le Radicalisme a une doctrine, c'est la doctrine républicaine". Léon Bourgeois par cette affirmation proclame l'adhésion d'un courant politique, le radicalisme, à l'idéal républicain. Cette idéologie est d'abord apparu en Angleterre au XVIII° siècle. Charles James Fox se déclare partisan d'une "réforme radicale", consistant entre autre en l'élargissement du corps électoral. Le radicalisme, lorsqu'il apparaît en France sous la Monarchie de Juillet

politique obligatoire Cristian PREDA II Description synthétique du cours Le cours se propose de familiariser les étudiants avec les notions-clé de la science politique (Etat, régime, partis, élections, culture civique, participation, citoyenneté, idéologie, propagande, transition, etc.). Le séminaire va discuter les notions présentées dans le cours et proposer des applications à des situations politiques réelles. Le cours et le séminaire vont ainsi définir d’une manière explicite, mais aussi implicite

le fait que la conscience peut alimenter des idéologies terribles. C'est d'ailleurs la principale cause des guerres entre pays, car nous n'avons pas tous la même façon de penser, de concevoir la vie, nous avons tous un dieu différent auquel nous croyons ou pas. L'homme se définit lui-même et sa conscience lui est propre. Ainsi par sa conscience, qu'il se forge lui-même, l'homme sera toujours en opposition avec des personnes qui n'ont pas la même idéologie. Prenons exemple sur les nazis qui se prennent

pays, avec des milions de chommeur entretient un mécontantement générale. - Les traités de paie ont umilié l’Allemagne. Du coup en 1919, pusolinie créé le parti lfasciste et hitler le nazisme avec le parti nazi. b. Les idéologies fasviste et nazie. C’est deux idéologies veulent détruire la démocratie, la république et le communiste. Ils veulent un pouvoir fort. Tous les pouvoirs sont concentré sur un homme en italiens la duce = musolinie. Et en alllemand furer = hitler. Il propose un pouvoir

dernier montre comment l’idéologie et la terreur forment le fondement d’une nouvelle forme de gouvernement. Parmi ces quatre chapitres, l’étude présente se portera sur les chapitres III et IV respectivement intitulés Le totalitarisme au pouvoir et Idéologie et terreur : Une forme nouvelle de gouvernement. Dans une première partie, il s’agira de synthétiser les différentes idées exposées par l’auteur dans ces deux chapitres, pour dans un second temps, les commenter et les critiquer. I. Synthèses

en place, les membres de l’opposition et même les citoyens québécois. Beaucoup de gens croient que le Parti Québécois réforme l’histoire afin de favoriser la souveraineté du Québec : il utiliserait ces cours d’histoire comme une propagande à leur idéologie politique. Ainsi, le monde politique se pose la question suivante : est-ce qu’une bonne connaissance de l’histoire devrait faire partie du bagage culturel de tous les citoyens? Oui, les cours d’histoire sont essentiels dans les écoles. La matière