Katharina Freud

infondé et perverti par le monde qui s’en imprègne. Cette notion porte aussi un sujet à se construire un soi qui n’est pas lui, à travers une idéalisation omniprésente autour de lui. Ainsi, il est ce qu’il veut être et pas ce qu’il est en réalité. Freud met en avant cet idéal avec sa seconde topique tirée de l’inconscient. Selon lui, l’idéalisation du soi est du à un ajout d’imagination lors de la construction de sa propre personnalité, débutant au stade même de l’enfance. Toute personne possède donc

attentionnel est sollicité dans ses composantes de sélection et de GROUPE DE RELAXATION AVEC DES PERSONNES AGÉES EN INSTITUTION 133 focalisation en début de séance, puis de contrôle et de maintien en cours. Il y a ensuite la suggestion que Freud évoque comme un phénomène originaire qu’on ne peut réduire tout à fait, fait fondamental de la vie psychique de l’homme. La suggestion peut être générée par le sujet lui-même ou par autrui, codée selon différents canaux sensoriels, elle comporte des

PSYCHOLOGIE COLLECTIVE ET ANALYSE DU MOI (chapitre 5 à 7) Edition de référence : FREUD Sigmund, 1921, Psychologie des foules et analyse du moi, Essais de psychanalyse, tr.fr. Petite bibliothèque Payot, Paris 1971 Cet ouvrage de Freud, Psychologie des foules et analyse du moi s’insère dans un ensemble d’essais ayant permis à Freud d’élaborer sa deuxième topique. Dans ce texte, on retrouve des mouvements que Freud repérait déjà en 1914 dans son texte Pour introduire le narcissisme et confirmé par

Selon le Nouveau Petit Larousse, la demande est l’action de faire savoir ce que l’on souhaite, désire ou ce dont on a besoin. Cette définition situe la demande par rapport à deux éléments qui en sont indissociable : le désir et le besoin. Sigmund Freud et Jaque Lacan, ont développé ces notions, comme faisant partie d’un triptyque visant la quête de satisfaction. Le besoin c’est l’état d’un être par rapport à ce qui lui est nécessaire pour son existence et son développement. Il vise un Objet spécifique

spirituelle car d’elle émane, non pas la simple répétition d’un quotidien monotone mais bien la une purification des idées de ce dernier. De manière plus proche du sujet (les personnes), Freud envisage l’art comme un défouloir humain, qui sert d’exutoire, aussi bien à l’artiste qu’au spectateur. En effet, l’artiste (que Freud considère comme un névrosé !) a le moyen d’exprimer dans l’irréel ce qui le préoccupe dans le réel ; c’est un rejet, ou une affirmation « hors du monde » de la volonté de l’artiste

de conscience, comme une conscience affaiblie. De plus, on a le sens positif du mot inconscient, comme une structure fondamentale du psychisme possédant un mode de fonctionnement et des caractéristiques propres. Il existe trois types d'inconscient. Freud remet en cause les données de la conscience qu'il juge lacunaires, c'est-à-dire imparfaites, et insuffisantes pour expliquer certains phénomènes. On peut alors se poser la question suivante : l'idée d'inconscient est-elle une menace pour notre liberté 

| Discussion en équipe (idées principales issues de vos discussions, questions soulevées, réponses apportées)30 lignes | Commencer ici | | | Auteur philosophique vu en classe (choisir le plus adapté à votre propos entre Descartes, Rousseau, Freud et Arendt). Associer et comparez vos réflexions et la théorie de l’auteur choisi)(40 lignes) | Commencer ici | | | Retour sur les idées principales : Énumérez vos principales réflexions, questions et points de vue en fonction de la question

d’avoir été amené à travailler avec Sigmund Freud, de qui il retiendra les concepts pour former sa propre analyse tout en s’en démarquant. Le concept mis en place par Kardiner dans son ouvrage L'individu dans la société est le concept de personnalité de base, que nous allons tenter de comprendre. Concepts freudiens du « Moi », du « Ca » et du « Surmoi » Pour commencer l’explication du concept de personnalité de base, il faut revenir la psychanalyse de Freud, et réexpliquer les concepts du « moi »

distorsions trop importantes, et en fonction des thèmes que je souhaite aborder dans la synthèse avec les théories de Jung et bouddhique. Je ne parle que brièvement du mécanisme de refoulement qui est pourtant un pôle important dans la théorie de Freud et je renvoie l'internaute au site de Thierry Merle. | 1. L'Inconscient 2. La Pulsion 3. La Censure, le Refoulement, Libido 4. Le Complexe d'Oedipe 5. Moi, Surmoi, et idéal du moi | L'INCONSCIENT Il se produit fréquemment chez les individus

pas réduire une institution à un seul type d'investissement psychologique. Il est souhaitable de conserver une position énigmatique et de maintenir le paradoxe des situations pour qu'un travail de soin puisse s'opérer. Il se réfère pour cela à FREUD et au pédiatre-psychanalyste D.W. WINNICOTT, et introduit des concepts propres à l 'approche systémique ( école de Palo Alto ), voire des références socio-éthnologiques (M MAUSS). Dans le premier chapitre il plante le décor de l'institutionnel