La Critique Littéraire Au 20ème Siècle

vivre en société et par l’éducation, la culture. Par exemple, la pratique de sports dépend de critères sociaux, les comportements des individus dépendent de l’environnement social. Les sociologues classiques (fondateurs de la sociologie du 19ème siècle) ont donné de la société moderne une représentation relativement « cohérente ». Au sens où il s’agissait d’un corps social constitué, susceptible d’être appréhendé dans sa totalité. On peut dire que la sociologie est l’héritière d’une histoire

existe depuis que le pouvoir existe c'est-à-dire depuis toujours. Les philosophes Grecs ont porté au plus haut point la réflexion sur le pouvoir. Mais il s’agissait là de la préhistoire de la science politique. C’est dans la deuxième moitié du XIXème siècle que la science politique se dote des objets, des méthodes, des formes qui la caractérisent aujourd’hui. Ses traits principaux se fixent à cette époque. A partir de ce moment fondateur, sous l’influence des autres grandes sciences sociales (l’économie

devenu célèbre pour sa remise en cause de la théorie de l'évolution et sa dénonciation de l'imposture des évolutionnistes, ainsi que pour sa mise en évidence des liens occultes existant entre le darwinisme et les idéologies sanglantes du vingtième siècle. Son pseudonyme est constitué des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), en mémoire de ces prophètes estimés qui ont tous deux lutté contre la mécréance. Le sceau du Prophète, qui figure sur la couverture des livres de l'auteur, revêt un caractère

connivence entre les trains et le cinéma qui ont tout les deux remodelé l’espace et le temps : on peut désormais voyager sans bouger. 3.   La naissance du réalisme Le réalisme est né grâce à la photo (on a une image réelle) et comme le 19e siècle est caractérisé par une frénésie des images, on arrivera à la naissance du réalisme. L’art du 19e prend donc cette voix, et ce réalisme a été compensé par la folie des illustrations (=> début des petits dessins dans les journaux). 4.

architecture et Lumières: science, archeologie, histoire. Néoclassisicme. Stuart et Revett, Leroy, Piranèse. Boffrand, Ledoux 1, Soufflot. Robert Adam. la ville des Lumières. Les fondements du Néo-classicisme : un tournant vers le milieu du XVIIIème siècle. XVIIIème et XIXème. Néoclassicisme = période extmmt vaste. Milieu XVIIIème : énormément de tension ! Période associée à la révolution industrielle pour l’Angleterre et révolution épistémologique pour la France (nvlles idées des encyclopédistes

conscience comme fondement de la philosophie : À partir de Kant, les réflexions sur la conscience dominent la scène philosophique. Les diverses conceptions de la conscience s’opposent, mais le primat de celle-ci demeure incontestable. -         Les critiques de la conscience : La conscience morale a pu être contestée comme n’étant rien d’autre qu’ensemble de préjugés, d’opinions, d’interprétations ou encore comme intériorisation de l’autorité. Le concept de conscience né avec la philosophie classique

de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »1. Sa critique du totalitarisme soviétique lui vaut les anathèmes des communistes et conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il reçoit le Prix Nobel de littérature en 1957, sa réputation et son influence restent grandes dans le monde. Camus est d'abord témoin

 Anthologie personnelle du moyen âge a nos jours Préface La poésie est un genre littéraire très ancien qui à débuté durant l'Antiquité, dont on ne peut pas spécialement donnée de définition précise mais qui tend à mettre en valeur le rythme, l'harmonie et les images. Le rythme et la mélodie sont transmis par les vers, critère prépondérant de la poésie. La poésie permet de nous transporter vers un monde imaginaire et idéal et de réveiller nos sentiments. A travers son poème, l'artiste

LES PEUPLES DITS PRIMITIFS! A. B. La propriété mobilière! La propriété foncière. ! 2 1 CHAPITRE 2 : LA PROPRIÉTÉ EN CHINE (20ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE - RÉVOLUTION DE 1911)! ! I. ! II. DANS LA CHINE FÉODALE (3000-221 AVANT NOTRE ÈRE)! A. B. LA PROPRIÉTÉ FONCIÈRE SOUS LES TSIN ET LES HAN (3ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE AU 3ÈME SIÈCLE APRÈS DE NOTRE ÈRE)! A. ! Évolution de la relation hommes/terre! Le système d’inféodalisation! B. Les règlements contre

architectes visionnaires de la fin du 18ème siècle vont "mettre en pièces la cité baroque", cassant l’enchaînement traditionnel pour créer des bâtiments "autonomes", rationalisés, constructions normalisées et économiques qui aboutira à la notion de "bâtiment-type". La révolution industrielle du 19ème siècle va entraîner des bouleversements importants de part la mise au point de nouveaux procédés techniques (préfabrication, standardisation). Le 19ème siècle est témoin aussi de l’apparition de l’utopie