La Femme Dans La Littérature Feminine Algérienne

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une peinture qu'on classe à grand peine dans le « réalisme américain » ? Et la similitude des effets sur le lecteur-spectateur serait-elle due à l'utilisation de thèmes communs ? Ou peut être à des techniques artistiques qui sauraient, de la littérature à la peinture, trouver une équivalence, prouvant ainsi la véracité des propos de Plutarque qui disait que « la peinture est une poésie muette tandis que la poésie est une peinture parlante ». La peinture d'un monde absurde L’émergence du sentiment

UNIVERSITE D’ORAN ES -SENIA FACULTE DES LETTRES,LANGUES ET ARTS DEPARTEMENT DES LANGUES LATINES SECTION DE FRANÇAIS DIDACTIQUE DES TEXTES LITTERAIRES OU LA LITTERATURE COMME PRETEXTE A L’ENSEIGNEMENT DU F.L.E THESE DE DOCTORAT DE FRANÇAIS PRESENTEE ET SOUTENUE PUBLIQUEMENT PAR ABDELKADER GHELLAL Sous la direction de Mme le professeur Sari Fewzia Kara Mostefa et la co- direction de Mme le professeur Oriol Boyer Claudette Membres du jury : Président M. Miliani HadjProfesseur Université de Mostaganem

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Littérature et art Janvier 2010 CINQUANTENAIRE DE LA MORT D’ALBERT CAMUS (1913-1960) Bibliographie sélective En 1957, alors qu’il était en pleine période de doute et de rupture avec l’intelligentsia de gauche, Albert Camus se voyait attribuer le prix Nobel de littérature, en raison de « son engagement moral authentique ». A travers son œuvre de journaliste, romancier, essayiste et dramaturge, il fit entendre une voix singulière

structural d’une part, mais aussi dans la dynamique des rapports de force, de façon à déceler, aussi bien dans des phénomènes réduits tels que la limitation des naissances ou la chanson, que dans des ensembles plus vastes tels que le statut de la femme ou la politique de l’enseignement, à quel pôle préférentiel il est référé, à quelle signification principale il est renvoyé. Ces trois références principales mentionnées ici ne sont certes pas séparables dans la réalité d’aujourd’hui : les distinguer

(1950-2004) est un écrivain-traducteur algérien de langue berbère. Son œuvre se compose essentiellement de poèmes, de contes, de nouvelles et de traductions en berbère de pièces théâtrales du patrimoine mondial. 159 NOMS PROPRES DANS L’ŒUVRE DE MOHYA ENTRE TRADITION ET INNOVATION La signification du nom propre joue un rôle important, parfois essentiel, dans la transmission du message dans certains domaines de la littérature amazighe, aussi bien dans la littérature traditionnelle que dans les modes

philosophique, riche de références littéraires, historiques, sociologiques, biologiques et médicales. Le credo qui paraît en filigrane tout au long des pages est bien qu’aucune femme n’a de destin tout tracé. Simone de Beauvoir, excluant tout déterminisme chez l’humain, s’intéresse donc autant à l’infériorisation de la femme en tant que fait, qu’à ses causes, qui ne sauraient venir de quelque ordre naturel. L’existentialisme implique aussi l’entière responsabilité humaine : ainsi, Beauvoir incrimine

savoir et ses convictions philosophiques. Cette voie a fait de lui l’un des plus grands représentants des Lumières et son œuvre, dans laquelle l’Encyclopédie ne peut se dissocier de ses autres productions, reste l’une des plus importantes de la littérature française. Eugène Ionesco : Né à Slatina (Roumanie) le 26/11/1909 ; Mort à Paris (France) le 28/03/1994 Après une enfance partagée entre la Roumanie et la France, Eugène Ionesco s'installe en France en 1942 et y publie sa première pièce, la Cantatrice

 Frantz FANON Psychiatre et militant de l’indépendance algérienne dans le FLN [1961] (2002) LES DAMNÉS DE LA TERRE Un document produit en version numérique par Émilie Tremblay, bénévole, Doctorante en sociologie à l’Université de Montréal Courriel: emiliet82@yahoo.fr Page web dans Les Classiques des sciences sociales. Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

la libération il prône l’engagement comme un fin en soi et diffuse ses idées dans sa revue fondé en 1945 avec Ponty, Aron, et De Beauvoir ; « les temps modernes ». Il y pose les bases de sa conception de l’intellectuel dans son temps et d’une littérature engagée « quoiqu’il fasse, marqué, compromis, jusque dans sa plus lointaine retraite […] l’écrivain est en situation dans son époque ». Au fil des années il affirme ses positions politique a travers sa revue. Il prend position sur tout les fronts