La Nature Humaine Est Bonne

Accomplir tous ses désirs est-ce une bonne règle de vie ? Analyse du sujet Les mots du sujet • Désir : le désir n'est pas le besoin. Ce qui caractérise le besoin est qu'il doit toujours être satisfait sous peine de mort. Si je ne satisfais pas un désir, je ne meurs pas pour autant. Le besoin est naturel (et aussi animal), le désir est culturel et humain. Par exemple, le désir sexuel est un besoin pour l'espèce (elle disparaît s'il n'est pas satisfait) mais un désir pour l'individu (on ne

l'homme et qu'il est au besoin ce que la culture est à la nature. Ainsi on a besoin de boire de l'eau mais on désire telle ou telle boisson. Pourtant les excès de la culture, de la luxure ou de l'immoralité conduise à se demander s'il peut exister des désirs naturels. Autrement dit des désirs ne conduisant pas à la recherche insatiable d'objets impossibles à trouver et incompatible avec l'existence réelle. Question d'autant plus actuelle que la nature redevient un interlocuteur avec lequel nous ne sommes

commentaire de texte De Stuart Mill, extrait de La Nature. Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires. Ou, si tant est qu’une action puisse être justifiée, ce serait uniquement quand elle obéit directement aux instincts, puisqu’on pourrait éventuellement considérer qu’ils font partie de l’ordre spontané de la nature ; mais tout ce qu’on ferait de façon préméditée

Explication de texte Philosophie Nietzche, Humain, trop Humain Le texte qu’il s’agit d’expliquer a été écrit par Nietzche et est tiré de Humain, trop Humain. Il a pour thème la moralité, c’est-à-dire ce qui indique ce qui est bien ou ce qui est mal. Mais alors une chose bonne ou mauvaise l’est-elle en elle-même, ou ne sera-t-elle pas dite bonne ou mauvaise selon nos intérêts et notre plaisir ? Nietzche soutient qu’une chose sera considérée comme bonne si elle nous permet d’accroître notre plaisir

liberté est une valeur qui consiste en l'autonomie. Mais puisque la liberté consiste en l'autonomie, qu'est ce que le devoir ? Le devoir ne se réduit pas au fait d'effectuer des tâches imposées. En effet, le devoir est une notion que seul l'être humain possède car il n'est pas victime de ses pulsions primaires contrairement aux autres êtres vivants tels que les animaux qui doivent suivre leur instinct pour subvenir à leurs besoins . Au final, il est légitime de se poser cette question : faire son

ce qui les guide, les oriente. Tous les hommes ne sont pas dotés de la même volonté, et les objectifs visés peut être différent, mais selon Confucius tout homme est guidé par sa volonté. Définition 1 : La volonté désignerait donc la faculté humaine de vouloir quelque chose, de se fixer un but, un objectif librement. | → Critique de cette définition : Tout les vouloirs de l'homme sont-ils alors le fruit de sa volonté ? Quelle distinction peut-on faire avec la notion de désir ?

vivre bien, en accord avec la nature - le fondement du bien vivre, du bonheur, c'est l'ataraxie (l'absence de troubles) - une physique, une conception de la nature - une éthique, une étude philosophique de l'être humain dans son rapport au monde - une morale, des règles qui prescrivent ce que doit faire ou pas un humain - une théorie de la connaissance L'épicurisme et le stoïcisme ont des conceptions de la nature différentes. Leur conception de la vie bonne, du bonheur n'est pas semblable

ironique mais aussi de maniére explicite. LECTURE Nous étudierons d'une part la réflexion du Loup, et d'autre part sa réaction face au spectacle des Bergers Plan I - Réflexion du Loup a) l'entrée en ironie b) raisonnement du Loup c) bonne résolution transition : basculement de la fable II - Spectacle des Bergers a) constatation b) retour de la brutalité c) morale explicite I – Reflexion du Loup a) l'entrée en ironie dès le début : présentation du personnage

FONDEMENTS DE LA METAPHYSIQUE DES MŒURS PREFACE ● Ancienne philo grecque divisée en 3 sciences : physique, éthique, logique ( conforme à nature des choses. Doit y ajouter principe sur lequel elle se fonde. ● Toute connaissance rationnelle est matérielle (se rapporte à objet) ( philo physique (=naturelle) si loi de la nature, éthique (=morale) si loi de la liberté ; ou formelle (que forme entendement) ( philo logique. ● Philo Logique ne peut être empirique (= lois tirées de l’expérience) alors

nous paraît évident, nous verrons par la suite que ce n'est pas du tout évident. Le mot cultivé a un lien avec le mot culture. Nous allons tenter de définir ce qu'est la culture. Cette notion s'oppose à la nature car la culture est le témoin de l'action humaine, la transformation de la nature par l'homme. La culture suffit-elle a faire d'un homme un homme cultivé ?. Dans un premier moment de reflexion nous nous demanderons ce que signifie la culture. Dans un second temps, nous nous évertuerons à