La Poesie Lyrique Selon Paul Valery

‘’La Vierge à l’enfant’’ ; - la sculpture : Le «célèbre buste de Louis XIV par Puget» (page 110) serait la forme d’un aquarium ! Mais Réjean Ducharme convoque surtout la littérature : - Bérénice lit «Homère et Virgile, ce Turc et cet Italien» selon Zio (page 188). Elle regrette un «temps homérique» (page 180). - Chamomor fait faire du «théâtre grec» : «quelque Aristophane, quelque Térence.» (page 101 ; mais il faut remarquer que Térence est un Latin !), et on déploie : «Masques, cothurnes, lances

montage, encore non totalement résolues. Il se trouve enfin que les études de genèse sont particulièrement avancées sur cette partie du roman. La publication, provisoirement séparée, de La Prisonnière, est la première pierre d'une édition d'ensemble selon les principes qui viennent d'être posés. Un bref rappel de la fin de Sodome et Gomorrhe II permet de se replacer dans la continuité de la Recherche; les notes marquent nettement la solidarité des différentes parties. Dès qu'aura paru la partie suivante

Puis il songea à glisser dans la boîte du journal quelques articles « très forts », ce qui amènerait des relations. Peut-être valait-il mieux courir droit au but, déclarer son amour ? Alors, il composa une lettre de douze pages, pleine de mouvements lyriques et d’apostrophes ; mais il la déchira, et ne fit rien, ne tenta rien, — immobilisé par la peur de l’insuccès. Au-dessus de la boutique d’Arnoux, il y avait au pre-mier étage trois fenêtres, éclairées chaque soir. Des om-bres circulaient par derrière

climat de travail » (1998, p. 55). Selon l’auteur, les traits principaux qui spécifient le phénomène sont la répétition et la durée de l’agression, le caractère occulte du processus et l’atteinte à la dignité de la personne. Le mot « harcèlement » renvoie à des attaques répétées et induit l’idée d’une atteinte à la dignité de la personne. L’étymologie du terme « harceler » (XVe siècle) le désigne comme un dérivé de l’ancien français « harse » (baguette) ou, selon d’autres, de « herseler », par renvoi

doc. 1 : doc. 2 : doc. 3 : doc. 4 : doc. 5 : doc. 6 : doc. 7 : doc. 8 : doc. 9 : Des pistes pour favoriser l’ouverture des commerces le dimanche (extraits du rapport « Temps de travail, revenu et emploi », par P. Artus, C. Cette, M. Godet, G. Saint-Paul, La Documentation française, Paris, 2007) « Les courses du dimanche », R. Mallié (Le Monde, 14 décembre 2007) « Le travail du dimanche » (ministère du Travail, mis à jour le 29 avril 2008) « Travail dominical : quel gain pour l’économie et le pouvoir

(exemple : doc. 1, doc. 2...). PASSE RELLE SUJET LE TRAVAIL LE DIMANCHE Doc. 1 : Des pistes pour favoriser l’ouverture des commerces le dimanche (extraits du rapport « Temps de travail, revenu et emploi », par P. Artus, C. Cette, M. Godet, G. Saint-Paul, La Documentation française, Paris, 2007) « Les courses du dimanche », R. Mallié (Le Monde, 14 décembre 2007) « Le travail du dimanche » (ministère du Travail, mis à jour le 29 avril 2008) « Travail dominical : quel gain pour l’économie et le pouvoir

Eyrolles On peut ajouter à cette évocation bien d’autres civilisations, si l’on considère que chaque peuple, chaque société, peut être « unique », à l’image de l’être humain. Qu’est-ce qu’une civilisation ? C h a p i t re 1 La phrase de Paul Valéry dans Variété III est gravée dans toutes les mémoires. S’inquiétant des conflits européens, il avouait : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles… Nous sentons qu’une civilisation a la même fragilité qu’une vie

réseaux routiers, lieux de culte, couches de peuplement, par le moyen de la toponymie. Dans ce domaine, nous nous sommes attachée à relever surtout les articles de revues, plus difficiles à déceler que les livres. Selon qu'elles comblaient sur un point l'absence de dictionnaire topographique, selon aussi qu'on pouvait facilement ou non les repérer dans les répertoires bibliographiques, nous avons conservé ou rejeté ces menues publications. Beaucoup nous auront échappé ; là encore le spécialiste régional