La Poésie Est Inutile

l'esprit ne conçoit rien de précis (se sentir victime d'une pensée sans objet). Dans la science, l'esprit connait ce qu'il conçoit. Bachelard est d'un côté épistémologue et homme de raison, et de l'autre il s'est essayé à la poésie et cite des poètes. La science et la poésie sont-elles des ennemis ? Alain - « Imaginer c'est percevoir mais mal. » (imaginer un monstre à cause des ombres) Pascal - « L'imagination est maitresse d'erreur et de fausseté, d'autant plus fourbe, qu'elle ne trompe pas toujours

Petite anthologie de poésie française du 19 au 20ème siècle d’Arthur Rimbaud à Francis Ponge (Choix établi par Andréas Brügger et André Rossier) 1 Arthur RIMBAUD, Extraits de deux lettres, dites du voyant « Voyelles », in Poésies « Jadis, si je me souviens bien… », début d’Une saison en enfer « Alchimie du verbe » (extrait), in Une saison en enfer Paul VERLAINE, « Gaspar Hauser chante », in Sagesse Stéphane MALLARME, « L’Azur », in Poésies LAUTREAMONT Les Chants de Maldoror, extrait du

métaphore choisie par Baudelaire, si elle souligne la supériorité majestueuse du poète-albatros, « qui hante la tempête et se rit de l'archer » le prive de la parole, qui est son arme pour Daumal et Éluard. Ces deux derniers assignent un rôle précis à la poésie : exprimer la révolte de la « foule malheureuse ». Ils prônent donc l'engagement du poète, mais, comme le suggère Éluard, sa réussite se limite à une sorte d'autosatisfaction : « Ils ont leur conscience pour eux. » Daumal conclut sur l'inefficacité

Lui donnent un gros sou lié dans leur mouchoir ! Rimbaud, Poésies, 1870 La Fonction de poète Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité ! Le poète en des jours impies Vient

très tôt de ce pouvoir d’éveil que manifeste la poésie quand, enfant, j’écoutais subjugué un instituteur lire un poème de Ronsard ou de Rimbaud. Ce n’est pas que je trouvais cela beau ou même émouvant : je sentais, dans cette parole étrange, mystérieuse, parfois incompréhensible, qu’on me parlait au plus profond, avec franchise, que se livrait soudain cette part cachée de la réalité que je pressentais sans y avoir accès. Je sentais que la poésie augmentait ma perception du monde avant même

plutot des Grecs, et des Persans: c'est ceux-là que j'aborde, que j'observe; c'est à cela que je me prête et que je m'emploie. Et qui plus est : il me semble que je n'ai guère rencontré de manières qui ne vaillent pas les notres. 1. Le luxe. 2. Inutile. 3. L'usage est de remplacer e par é quand il y a inversion du sujet avec un verbe du 1er groupe (même si l'accent est aigu, la prononciation est celle d'un accent grave). 4. Autant qu'un homme qui cotoie le monde (la société) se doit de le faire

comment les poètes utilisent la ville en la personnifiant, en général dans le but de dénoncer les vices et les défauts des hommes, d'évoquer les amours perdues sur fond de guerre, les femmes, la condition du poète. Notre anthologie s'ouvrira sur une poésie de Guillaume APOLLINAIRE intituler La Chanson du Mal-Aimé extrait du recueil «Alcools» ;publier en 1913. Nous poursuivrons notre étude avec Rêve parisien qui est un poème de Charles BAUDELAIRE publié dans la section Tableaux parisiens des «Fleurs

de tout un chacun, et « surréaliste » a fini par désigner toute attitude ou situation cocasse et absurde. Mouvement de libération de l'esprit « Le surréalisme n'est pas un moyen d'expression nouveau ou plus facile, ni même une métaphysique de la poésie. Il est un moyen de libération totale de l'esprit et de tout ce qui lui ressemble » : cette définition, extraite d'un tract, met l'accent sur l'essentiel ; d'autres suivront, nombreuses, car le surréalisme s'est théorisé dans des manifestes, s'est

leur haine pour la poésie et la musique. Pour lui l’art est une copie imparfaite de la vérité, voire une illusion mensongère. C’est pourquoi, il a écrit :<<il faut chasser les poètes de cité>>La république L’art pour le sens commun et même pour certains penseurs n’est donc que distraction et leu improductif. Mais un regard réfléchi ne laisse t’il pas voir que ces jugements sont erronés ? Au fond l’art joue un rôle social. Le beau que vise l’art n’est guère inutile. Il procure du ravissement

don de soi-même pour mériter sa belle et constate avec regret que ce temps est fini. « Ca change, ça change » c’est une allusion directe à un changement de société, de comportement, en lien avec la notion de progrès. Le refrain adopte un ton sans poésie et familier qui nous fait entrer dans la réalité de la société. L’amoureux appelle sa belle d’un prénom grotesque « Gudule » par ces mots« viens m’embrasser et je te donnerai ». La relation amoureuse est réduite à un vulgaire marchandage : un baiser