La Séparation La Princesse De Cleves

maîtrise. Ainsi, le narrateur parvient à détacher ses organes, en particulier sa main. Il en fait des éléments étrangers à lui-même en prenant conscience de leur existence. Ainsi, l’expression de soi devient difficile car elle repose sur une séparation très nette entre l’individu, son propre corps et même les pensées qui l’agitent, sans qu’il puisse toujours en canaliser le cours. Le texte pose la question suivante : qui suis-je, si la plupart des choses qui se passent en moi échappent totalement

théorie littéraire française, cette question sera reprise à la période classique et devient fondamentale.  Cette théorie aura deux conséquences. : _les genres sont alors définis avec une normativité très nette Il y a de grandes différences des séparations donc une grande facilité pour le lecteur qui les observe. Avant la Réforme la Tragi-comédie par exemple existait et été très appréciée mais attention ce genre théâtral n’est pas comme on pourrait le penser un mélange de tragique

maîtrise. Ainsi, le narrateur parvient à détacher ses organes, en particulier sa main. Il en fait des éléments étrangers à lui-même en prenant conscience de leur existence. Ainsi, l’expression de soi devient difficile car elle repose sur une séparation très nette entre l’individu, son propre corps et même les pensées qui l’agitent, sans qu’il puisse toujours en canaliser le cours. Le texte pose la question suivante : qui suis-je, si la plupart des choses qui se passent en moi échappent totalement

éléments du texte qui le prouvent. La référence au spectacle est souvent utilisée dans le roman. Thérèse et Laurent sont parfois assimilés à des comédiens qui jouent un rôle en société. Ici, c’est la morgue qui apparaît comme une salle de spectacle. La séparation nette, par un « vitrage » (l. 45), entre les vivants et les morts crée deux espaces qui rappellent l’opposition entre la salle et la scène. La « dall[e] » de la morgue (l. 41 et 47) fait même clairement penser à une scène. Les visiteurs sont appelés

par la place du Marais où se trouve la maison de Roxane (didascalie, page 161), par le couvent des Dames de la Croix (didascalie, page 283), les religieuses, les novices, la laïque qui vit avec elle (à rapprocher du couvent où se retire la princesse de Clèves). Surtout, on distingue bien les différentes classes sociales : le peuple, les bourgeois (Ragueneau, Magdeleine Robin n'est qu'une simple bourgeoise que Guiche peut persécuter (page 49), qu'il envisage de faire épouser par le vicomte de Valvert

terrifiante de la dépendance amoureuse ! Et pourtant qui, parmi nous, n’a rêvé, ne rêve encore de connaître une grande passion ? Depuis la belle épopée de Tristan et Yseult au XIIe siècle, la littérature ne cesse de célébrer, glorifier la passion. La princesse de Clèves, Anna Karénine, Adolphe, Belle du Seigneur … Tant de romans, de films, tant de chansons nous invitent à vivre le « grand Amour », la fusion totale avec l’être aimé. À y regarder de plus près cependant nous pouvons voir que la passion – dans la

147 148 149 149 151 151 154 154 154 154 155 155 156 Scènes de genre et vie quotidienne en peinture Exercices d’approfondissement G. de Maupassant, « Le Masque » 1 M. de Cervantès, Don Quichotte de la Manche 2 Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves 3 Abbé Prévost, Manon Lescaut 4 D. Diderot, Le Neveu de Rameau G. de Maupassant, Bel-Ami 5 Dissertation sur le réalisme Prolongements Séquence 14 L’amour dans le récit réaliste Stendhal, La Chartreuse de Parme H. de Balzac, Le Lys dans la

Wassila de nomb r e u s e s l e t t r e s . « ( —e s t l e c u r b a t t a n t , e c r i t - i l e n j a n vier 1954 a sa bien-aimee, et la gorge seche d'une douce sensation que je commence cette lettre, la premiere apres un long silence, une longue separation qui m'a fait endurer un martyre que les mots ne pourront jamais exprimer. Comment ai-je pu vivre six mois sans toi, voila le miracle . » Et aussi : « Tu me pries de dechirer tes lettres ! [•••]Je n'en ai pas le courage car tes petits "griffonnages"

siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse aux idées Chapitre

Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance XVIIe siècle : tableau récapitulatif Quatrième partie - Le XVIIIe : la bourse aux idées