La Vérité N Est Elle Qu Un Idéal

La vérité La vérité : introduction Cliquez ici pour télécharger l’ouvrage complet. 11 LA VÉRITÉ DANS LE DOMAINE DES FINS ET DES VALEURS La vérité s’oppose à l’opinion ● Dans les domaines qui touchent les fins de l’action humaine et les valeurs comme la justice, le bon, le beau, chacun revendique le droit d’avoir et de donner son opinion. De plus, chacun est persuadé que son opinion en vaut bien une autre. ● Mais le philosophe, amant de la vérité, est soucieux de la vérité argumentée et subordonne

de l'etre en soi, celui ou existent les source idéales à partir duquel les choses de notre monde prennent sens et raison. C'est le domaine existe l'idée de lit évoqué par le texte. Chaque chose de notre monde sensible prend modèle sur le lit idéal et intelligible. Ainsi le lit sensible dont nous faisons l'experience ordinaire est le reflet de ldée de lit qui est le Vrai lit intelligible, seule verité dont procède le lit matériel. La Forme idéale du lit est ce par quoi le lit sensible est ce qu'il

Nous serions tentés de dire que les vérités mathématiques sont le modèle de toute vérité. En effet, puisque les mathématiques sont par définition un idéal de savoir, nous sommes donc amenés à dire que tout est démontrable par le modèle des mathématiques. Cependant, ceci n’est que le sens commun. La conscience est telle qu’elle est indémontrable par le modèle des vérités mathématiques. Un modèle est quelque chose que l’on peut imiter et reproduire et une vérité mathématique est quelque chose de vrai

décrire l'objet de manière impartiale dans l'optique d'une vérité correspondance. Chacun s'accorde à penser désormais que les notions de scientificité et d'objectivité doivent être analysé en terme d'idéal. L'idéal est ce qui n'est jamais totalement effectif, ou qu'on doit essayer d'approcher. Idéal de scienctificité: neutralité du langage mathématique, et des raisonnement hypothético déductif neutralité des observations, … Idéal d'objectivité: idéal de surplomb ou de position de survol que le savant devrait

Cette constatation amène à se demander si la volonté d’accéder à une justice idéale justifie le sacrifice de toutes ces vies. La justice idéale se veut une forme intelligible qui s’apparente beaucoup à l’équité, en ce sens qu’elle privilégie l’égalité de tous pour une conservation de rapports sociaux harmonieux, tout en étant le juge de l’intention pure des âmes. Si certains tendent à croire que l’atteinte d’une justice idéale prime sur la vie elle-même, d’autres valorisent la vie humaine plutôt que

que quelque chose est plus important. Le bonheur: état de satisfaction complète, idéal de l'imagination. Mais au sens large: recherche de la vie la meilleure possible, satisfaction des besoins pour obtenir du plaisir. La vérité: c'est une idée de la raison, une valeur, ce que l'on recherche: - dans les rapports sociaux par opposition au mensonge - dans le rapport à la nature, la recherche de la vérité par opposition à l'ignorance. Dans tous les cas, et donc les deux points de vue peuvent

s’accroîtront, son image de la réalité deviendra de plus en plus simple et expliquera des domaines de plus en plus étendus de ses impressions sensibles. Il pourra aussi croire à l’existence d’une limite idéale de la connaissance que l’esprit humain peut atteindre. Il pourra appeler cette limite idéale la vérité objective. Albert Einstein, Léopold Infeld, L’Evolution des idées en physique, 1938, Ed. Flammarion, collection Champs, trad. M.Solovine Albert Einstein et Léopold Infeld, dans « L’évolution

spirituelle  la beauté métaphysique Qu’ont-elles en commun? Quelle est l’unité de sens? On peut faire l’hypothèse qu’il existe un archétype une beauté idéale et toutes les beautés évoquées participent de cette beauté idéale. Il y aurait ici l’idée de beau. ETHY: eidos: en grec, forme idéale, idée FORMA: en latin, la beauté Malgré tout, cette beauté idéale demeure introuvable. Dans La Beauté, Baudelaire reproduit l’idéal grec. Une beauté impassible, immobile dans sa perfection, presque glaciale. La

« Heureux les ignorants », le débat est très animé à propos de la valeur de la vérité. Même si certains considèrent que l'ignorance est source de bonheur, on la considère plus généralement comme un aveuglement. Les hommes ont donc tendance à vouloir à tout prix la vérité, comme le montre l'importance accordée à la recherche scientifique. Quelle raison justifie cette tendance des hommes à vouloir à tout prix la vérité ? Possède-t-elle une valeur intrinsèque, en tant qu'idéal moral ? N'a-t-elle pas

dénoncer les illusions qui enchaînent les hommes, sous des formes parfois surprenantes. Car l’illusion est ici considérée comme négative et dangereuse, en cela qu’elle détourne les hommes de la réalité et leur interdit de connaître la vérité. Mais cet idéal philosophique de lucidité se heurte à certaines difficultés . Est-il vraiment réalisable ? Mais encore est-il vraiment souhaitable et vraiment sincère ? Tout d’abord, est-il vraiment possible de vivre sans illusion, de supprimer