Le Choc des civilisations

pays des modèles de pensée politique et des paradigmes culturels à vocation hégémoniste, où la force balaie sans ménagement le droit à la différence et pénalise lourdement l’interdépendance entre les peuples et l’interaction des cultures et des civilisations. A l’heure où les Nations unies et les organisations internationales, comme l’Organisation de la Conférence islamique et l’Organisation islamique pour l’Education, les Sciences et la Culture –ISESCOappellent de leurs vœux l’ouverture d’un dialogue

question (ex : est-ce que dieux existe ?) est profonde et universel. Continuons ainsi mais en se demandant pourquoi doit-on apprendre ? Nous apprenons car nous ne sommes pas doués dès la naissance. Notre culture, le monde qui nous entoure, notre civilisation (se déplacer, communiqué) s’apprend essentiellement lors de notre enfance. On nous ‘’apprend’’ à marché, enfin c’est ce que les individus pense en général. Car en fait l’enfant n’apprend pas de ses parents lors de son enfance, mais procède par

personne. Joue-le maniaque : c'est le collectionneur de timbres qui compte et recompte les dents de ses précieuses vignettes. Joue-l ’humaniste : voici un esprit généreux qui englobe dans la même attention bienveillante l'homme de la rue et les civilisations englouties.1_DélicateUne éblouissante énigme. Ce personnage-là est pétri de qualités de cœur. Des qualités qui pèsent leur pesant d'or. Et il traverse notre vie avec une légèreté de plume. Subtil et sensible, attentif et attentionné, intelligent

Conférence: «Senghor et la civilisation de l’Universel », le lundi 26 janvier 2009 Conférence animée par M. René Gnalega, Directeur de la Francophonie, Correspondant National auprès de l’OIF et Enseignant à l’Université de Cocody, Côte d’Ivoire, le lundi 26 janvier 2009 à 16h00, dans la salle de conférences de l’Université Senghor au 9ème étage. SENGHOR ET LA CIVILISATION DE L’UNIVERSEL CONFERENCE PRONONCEE LE 26 JANVIER 2009 A L’UNIVERSITE SENGHOR D’ALEXANDRIE INTRODUCTION En venant à Alexandrie

40 millions de dollars pour la promotion du pays à l’international. | * Sécurité : mouvements islamistes. (proximité avec la bande de gaza) * Instabilité politique et économique. * Choc pour les populations locales : refus du modèle occidental ex : la ville côtoie les pyramides vestiges de la civilisation égyptienne. * Concurrence hôtelière qui s’accroit : Création de 9 hôtels 4 étoiles d’ici 4 ans. | III)Stratégie Marketing Objectif : Egypte est un pays émergeant : ressources instables

européens : culture musulmane, chrétienne, juive etc..) II-Les nombreux arguments allant à l'encontre de l'entrée de la Turquie a) Une mixité religieuse avec une majorité musulmane qui pose problème. les états européens craignent un choc des civilisations et ne peuvent concevoir qu'un état puisse être musulman, laïc et républicain à la fois. Ils craignent pour l'application des droits de l'Homme ( caractéristique propre et principe indissociable de l'Union Européenne ) Certains pays

repos, il lui sortait de la bouche une dent ». On observe également dans leurs différences une opposition importante : celle du rêve contre la réalité. En effet, le Pharaon nous renvoie à sa brillante civilisation disparue, qui par sa grandeur fascine. Quand à la Thénardier, on reçoit comme un choc le réalisme de la vie populaire du XIXe siècle, telle qu'elle le personnifie. L'inquiétude que nous font ressentir les deux personnages est bien présente dans chacun des textes. Le Pharaon dérange par

continent entre puissances coloniales a pas tenu compte des réalités humaines. A/ Une afrique sans monuments Afrique subsaharienne = que dalle de monuments, contrairement au nord. 1.L'éthiopie ou 3000 ans d'Histoire Exception à la règle. Civilisation amharo-tigréenne imprégnée d'influences du Nil et d'Orient (obélisques similaires), se dote d'origines lointaines: mythe fondateur de la reine saba et de salomon. Berceau, selon les européens, du christianisme orthodoxe .Origines revendiquées en

source de développement, sauf dans les pétromonarchies qui ont mis en place des Welfare State (transports, infrastructures hospitalières, prestations sociales), qui sont encore très dépendants des cours du pétrole (// remise en cause lors du contre-choc de 1986), et ne sont là souvent que pour « acheter » la soumission de la population. La mondialisation a diversifié les sources de rente (tourisme en Turquie, Qatar, Dubai), mais a créé de nouvelles dépendances : Ex : Egypte, qui s’appuie sur

sur le libéralisme et la culture américaine. MC Cuhan appelait cela « village planétaire » Monde en pleine recomposition 1°les grands ensembles civilisationnels Notion de civilisation : ensemble de sociétés qui ont en commun une langue, une religion, une culture, une organisation sociale. Les ères de civilisation sur le long terme ont une grande pertinence. Les religions se partagent le monde dans de grands ensembles relativement stables. Le christianisme et l‘islam se « partagent » le