Le Héron Et La Fille

Antigone Introduction     Après Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son œuvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications

CAUSE DU GENRE, NE PEUT-ON CEPENDANT S'INTERROGER SUR L'EFFICACITE DE LA PORTEE/ VISEE • •a) Divertisant mais qui n'atteignent pas leur visée •b) Questiobn de l'actualité = cibles passéesde mode (cf. Candide de Voltaire = Autodafé _"Le Héron" "La Fille" de Jean de la Fontaine = les précieux) •c) Argumentation directe = plus efficace ? exemples clairs (cf. Jacques Rousseau Emile ou de l'Education un essai sur l'éducation , critique des fables) • •III_ MAIS LA FORCE DE L'APOLOGUE RESTE

époux, Que vous voulez qui soit jour et nuit avec vous ?» 3) Le rat qui s'est retiré du monde : Morale : «Je suppose qu'un moine est toujours charitable.» 4) Le Héron : Morale : «Ne soyons pas si difficiles : Les plus accommodants, ce sont les plus habiles ; On hasarde de perdre en voulant trop gagner» 5) La Fille : Morale : Ne pas être difficile sur le choix du mari sous peine de se retrouver avec un malotru. 6) Les Souhaits : Personnages : Un Follet (Lutins) et l'Esprit

comportement des hommes en société. Hé oui ! Nous ne sommes pas des Saints, peut s'en faut et nous devrions avoir honte de nos hypocrisies, mensonges, sautes querelles, de nos sales caractères, de nos rêves illusoires et chimériques, comme dans « La fille » ou « Le mal marié »de nos excès, de nos exagérations, de nos violences qui provoquent guerres et conflits. Cependant, La Fontaine parvient à nous faire rire de nos malheurs. Plusieurs raisons à cela. D'abord, les hommes sont des animaux. Ensuite

scène un chat rusé et tricheur. L’âne : C’est l’animal qui porta Jésus lors de son entrée à Jérusalem, on l’honora pour cela au Moyen Age lors de la fête des fous (aussi connue sous les noms de fête des innocents ou fête de l’âne) : Une jeune fille tenant un enfant dans ses bras pénétrait dans une église à dos d’âne et pendant la messe, toutes les prières se terminaient par des « hi-han ». Ce qui lui a valu d’être la symbolique de l’humilité et de la servilité. Toutefois, on peut lire sur internet3

jour de la fête de Mme Dufour, se rendent à la campagne. Ils se rendent dans une auberge à Bezons. Pour le repas ils se retrouvent installés à côté de deux canotiers dont le physique intimide la jeune Mlle Dufour. Après le déjeuner, Henriette, la fille, et Pétronille, la mère, se voient proposer une balade sur la rivière accompagnées des deux canotiers. Henriette et Henri, le jeune canotier qui l'escorte dans sa yole, s’arrêtent sur une île. Leurs ébats amoureux sont paraphrasés par le chant d'un

rose, à mi-chemin du pamphlet et du conte pornographique, qui relate un accident de la circulation (une sortie de route d'un corbillard). L'anecdote n'avait pas échappé à Madame de Sévigné (1626-1696) qui ne manque pas de raconter l'incident à sa fille Françoise Marguerite, dans sa truculente correspondance. Dans une lettre adressée donc à la comtesse de Grignan, datée du 26 février 1672, elle écrit : « Monsieur de Boufflers a tué un homme après sa mort. Il était dans sa bière et en carrosse ; on

Après Sophocle, Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son œuvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications sur le personnage. Scène

(1621-1695), Les Fables choisies mises en vers furent publiées à Paris de 1668 à 1693. La fable intitulée « La fille » est extraite du Livre VII, dans lequel elle figure en quatrième position (variable selon les éditions). Dédié à Mme de Montespan, ce livre figurant dans le second recueil des Fables semble nettement infléchir le ton: l’inspiration se diversifie, et les enjeux se complexifient. “La Fille”, met en scène une précieuse épousant à la fin de sa vie un malotru, et vise, peut-être, la Grande Mademoiselle

Les FablesLes fables de la fontaine du livre VII racontent différentes histoires, dans le but de faire différentes morales au lecteur et faire comprendre les erreurs de la vie. Comment le poète critique-t-il dans les fables  ? Nous verrons Premièrement qu'il cherche à plaire, dénoncer et instruire. Puis ce qu’il veut prouver/expliqué dans ses récits. Pour finir, nous verrons par quels moyens va-t-il essayé de convaincre le lecteur. -Tout