Le Héros Cornélien Bénichou

1. Paul Bénichou est un spécialiste d’histoire littéraire française. Il est né à Tlemcen en Algérie, en 1908, et est mort récemment, en 2001. Il a fait ses études au lycée de sa vie natale, puis à Paris, où il entrera à l’Ecole Normale Supérieure, et en ressortira agrégé de lettres classiques, ainsi que Docteur en lettres. Il a enseigné à l’Institut français de Buenos Aires, et a été attaché de recherches au C.N.R.S. Par la suite, de 1959 à 1979, il sera professeur titulaire de littérature

MORALES DU GRAND SIECLE - Paul BENICHOU, 1988 - Cet essai de Paul Bénichou, professeur de littérature française, s’attache à retracer les divers courants moraux traversant le 17e siècle, en explicitant les relations entre conditions sociales et conditions morales, la dépendance réciproque entre littérature et société. Pour résumer brièvement, le 17e siècle a connu trois morales : une « morale héroïque, qui ouvre un passage de la nature à la grandeur »

siècle: 1.Presentez l'auteur : Paul Bénichou est un historien de la littérature mais aussi a professeur de littérature.Il est né à Tlemcen en Algérie le 19 septembre 1908 et mort à Paris le 14 mai 2001, Il était issu d'une famille séfarade. Il a fait ses etudes au lycée de Tlemcen ,puis a Paris ou il accomplit de brillantes études, marquées par l'obtention d'un prix au concours général et l'entrée à l'École normale supérieure. Durant sa vie, Paul Bénichou a enseigné a l'institut francais de Buenos

de la gloire, du moins dans son mouvement le plus beau, ressemble plus à une exigence intime qu'à ce qu'on doit aux règles de l'honneur, toujours un peu extérieures et de société. (Ibid. :300) La définition qu'Octave Nadal donne des valeurs cornéliennes a le mérite d'avoir tenu compte de la liaison étroite qui existe entre ces valeurs. Cependant, je ne pense pas qu'on doive voir dans la gloire une exigence intime et dans l'honneur une exigence extérieure. L'exigence de la gloire, comme celle

Morales du grand siècle par Paul Benichou nrf ------------------------------------------------- « Le drame politique dans Corneille » Œuvre de corneille = contemporaine d’une crise : relation aristo / pouvoir. Problème : la noblesse a perdu son pouvoir politique. Péripéties des ministères de Richelieu, Mazarin= - du coté aristo : complots, entreprises militaires, sursaut de la fronde - du coté royal : renforcement administratif et politique de la monarchie absolue, répression de Richelieu

, n° 62, 1985, pages 119-120 : « Rodrigue ne deviendra le Maître, le Cid que dans la mesure où l’histoire fera irruption dans sa vie. »31. Michel Prigent, Le Héros et l'État dans la tragédie de Pierre Corneille, Paris, PUF, collection Quadrige, 2008, page 37 : « Le héros accède à l’héroïsme par la conversion de son rival ou de son ennemi, non pas son assassinat : Rodrigue le prouvera en épargnant don Sanche comme il avait épargné le roi des Mores. »32.

Par cette comédie, C introduit le style naïf, naturel. Résumé : Un prétendant dédaigné montre à son rival heureux de fausses lettres de sa bien-aimée. Cet artifice entraîne une série de catastrophes et, croit-on, la mort des héros. Mais ce n’est qu’apparence. Par un heureux retournement, tout finit par un double mariage. Quand Mélite paraît à sa fenêtre, Tircis, jusqu’alors indifférent et attaché à sa liberté, succombe à l’éblouissement. Dès lors ce couple surmontera toutes

Don Diègue. Une dispute éclate et don Diègue insulte le comte : "Qui n'a pu l'obtenir ne le méritait pas". Don Diègue est hors de lui, il doit se venger. Il demande à son fils Rodrigue de le venger en combattant le père de Chimène. Le dilemme cornélien apparaît c'est-à-dire que Rodrigue doit choir entre l'amour qu'il ressent pour Chimène et défendre l'honneur de son père , il choisit la vengeance de son père. Don Rodrigue défi Don Gomès en duel , ce dernier accepte. Don Rodrigue gagne le duel

contextualisation permet aux élèves de saisir la dimension politique de la pièce. Pour ces rappels socio-historiques, se reporter à la section « L'œuvre dans l'histoire » (livre de l'élève, p. 155-179). On pourra consulter les ouvrages suivants : Paul Bénichou, « Le Héros cornélien », dans Morales du grand siècle, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais », 1988 ; Jean Mesnard, La Culture du XVIIe siècle, Paris, PUF, 1992. Les pages synthétiques sur le contexte du Cid proposées par Alain Couprie dans Pierre Corneille

Le Drame politique chez Corneille d’après Bénichou in Morales du Grand siècle L’époque de Corneille : conflit de l’aristocratie et de la royauté -D’une façon générale l’œuvre de C n’est pas influencé par l’esprit aristo. -L’œuvre cornélienne : contemporaine d’1 crise assez grave ds les relations de l’aristo et du pouvoir. -Laisse entrevoir les traces des évènements et des débats qui l’ont vu niatre -La noblesse avait déjà perdu depuis longtemps l’essentiel du pouv polit, elle résistait